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Aides pour des sujets philosophie par J. Llapasset

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- Faut-il tolérer toutes les idées?
- En quoi l'échange est-il essentiel à l'homme ? L'échange est-il au fondement du social?
- Pourquoi ai je tant besoin d'être reconnu par autrui?
- La raison n'est-elle qu'une délibération sur les moyens de l'action? La fin ne justifie pas les moyens. L'homme raisonnable est-il insensible?
- De quoi sommes-nous responsables? Erreur et faute
- L'intelligence est-ce un luxe ou une nécessité?
- Faut-il être raisonnable? Croire en la raison?
- Peut on faire confiance à la raison? La raison humaine peut-elle résoudre tous ses problèmes? Peut-on se fier à la raison ? Doit on toujours raison garder?
- Les sciences ne dévoilent pas des vérités universelles, elles sont des aventures?
- Que peut une preuve contre un préjugé?
- La raison rend elle l'homme plus tolérant? 
- Peut-on affirmer que la force de l'État fait la liberté des citoyens
- Si l'on pouvait exprimer un vœu, faudrait-il souhaiter que les gens qui détiennent le pouvoir politique et le pouvoir judiciaire soient des gens qui aient comme lecture de chevet du Platon ou bien du Machiavel?
- Quel usage fait-on (ou le poète fait-il) du langage ?
- Y a-t-il une fatalité du progrès? Le progrès peut-il être fatal ?
- Faut il travailler pour être humain ?
- Un être ne se sent-il obligé que s'il est libre?
- La spontanéité est-elle une marque de la liberté?
- L'artiste sait-il ce qu'il fait? 
- Faut-il préférer la connaissance au bonheur?
- La science peut-elle tout démontrer? 
- L'art est-il création par excellence?
- Dans quel but les hommes se donnent ils des lois? 
- Penser est-ce calculer ?
- Peut-on vaincre un préjugé? 
- Y a-t-il de bons préjugés? 
- Le langage est-il ce qui nous rapproche ou nous sépare ? 
- Suis-je ce que je veux être ?
- Tout homme a-t-il droit au respect ? 
- "La grandeur de l'Homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de se connaître misérable." Pascal. Que faut-il penser selon vous de cette pensée de Pascal ?
- L'exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d'être tolérant?  
- La tolérance exclut-elle toute référence à une vérité?
- Suffit il d'être sceptique pour être tolérant ? 
- L'admiration
- Être prisonnier de soi même qu'est ce que cela signifie? 
- L'esprit des règles.
- Laisser faire, laisser passer 
- Peut-on apprendre à penser ? 
- Oublier est-ce la condition de la vie humaine? 
- La grande morale se moque de la morale
- Que vaut l'expression: à chacun sa philosophie 
- Je crois que votre tort c'est de vous imaginer que vos raisons de vivre devraient tomber du ciel: c'est a vous de les créer. 
- La conscience me fait-elle connaître que je suis libre ? Se sentir libre implique t il qu'on le soit ? Le sentiment de liberté suffit il a prouver la liberté elle-même?
- Pourquoi l'injustice mobilise-t-elle plus les hommes que la justice? Pourquoi les hommes se mobilisent ils contre l'injustice?
- Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail? 
- Le doute est-il un échec de la raison ? Le doute permet-il de savoir? Y a-t-il un bon usage du doute?
- Quelle part le doute prend-il à la croyance ?
- Puis je vraiment connaître autrui? 
- Peut-on s'opposer au progrès technique ? Doit-on être d'accord avec l'expression "on n'arrête pas le progrès" 
- La vérité est-elle soumise au temps? Vérités définitives?
- Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?
- Peut-on se connaître ? Peut on vivre dans l'ignorance de soi-même? Connais-toi toi même.... sapere aude Vivre l'instant présent" : est-ce une règle de vie satisfaisante ?
- Peut on ne pas désirer la vérité? Peut-on ne pas vouloir savoir ?
- Peut on échanger le rôle du professeur et de l élève? Comment résoudre les difficultés ? 
- En quoi le dialogue favorise-t-il la recherche de la vérité?
- Face au développement des sciences et technologies la philosophie a-t-elle encore une place? La vérité est-elle soumise au temps ?
- Faut-il croire en l'homme ? Apprenez que l'homme passe infiniment l'homme ...
- Les convictions
- Les convictions sont-elles des ennemies de la vérité plus dangereuses que les mensonges?
- Mensonge et mauvaise foi caractéristiques fondamentales de la conscience humaine?
- Le progrès est-il contre nature?
- Qu'est-ce que lire?
- Il y a temps pour tout 
- Changer est-ce devenir quelqu'un d'autre? Peut-on se changer soi même? Peut-on changer avec le temps ?
- La révolte contre l'injustice est elle compatible avec la recherche du bonheur? 
- Peut-on être libre sans exercer sa citoyenneté? 
- "La soumission à la morale peut-être due à la servilité ou à la vanité, à l'égoïsme ou à la résignation, au fanatisme ou à l'irréflexion. Elle peut être un acte de désespoir comme la soumission à un souverain : en soi, elle n'a rien de moral." Nietzsche, Aurore, aphorisme n°9
- Être une personne cette expression indique-t-elle une évidence ou fixe-t-elle un programme moral? 
- La vie d'un sage mérite-t-elle d'être vécue?
- A-t-on plus conscience de son existence que de celle des choses extérieures ? 
- Penser par soi même n'est-ce pas penser seul ou comme les autres? 
- Le sentiment d'injustice 
- Sommes nous responsables de nos passions?
- La valeur de l'homme dépend-elle de l'étendue de ses connaissances?  
- Le progrès de l'Humanité se réduit-il au progrès technique ? Le progrès technique est-il cause de décadence morale? 
- La culture met-elle l'homme à part des autres êtres?  
- La philosophie recherche-t-elle la vérité ou le sens ? 
- La pensée de la mort a-t-elle un objet ? 
- Faut-il admirer la technique ? 
- Le doute est il une pensée personnelle ou au contraire une pensée impersonnelle ? 
- Le caractère
- Aimer est-ce la même chose qu'être amoureux? Que prétend on dire quand on dit "je t'aime"?
- En quoi toute forme d'esclavage est-elle contraire au droit ?
- La mémoire suffit elle à l'historien?
- La liberté peut-elle être un fardeau ?
- La liberté peut elle se définir comme obéissance à la raison? Faut-il toujours être raisonnable pour être libre? L'homme est-il plus libre en obéissant aux lois de la cité qu'en obéissant à lui seul? 
- La démarche scientifique exclut-elle tout recours à l'imagination? L'imagination enrichit -elle la connaissance? 
- La connaissance suffit elle pour déterminer l'existence de l'objet? 
- Y a t il une inquiétude proprement philosophique ?  
- Le langage est il un obstacle à la connaissance ? 
- Peut on penser la culture comme domestication de l'homme? L'éducation consiste -t-elle à supprimer la nature ou à la maîtriser , à l'utiliser, la canaliser. 

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