| ==
Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Sommes-nous
toujours responsables de nos actes?
Vous avez des éléments de réponse dans les aides:
Le problème, la
question de la question, suis-je responsable
de ce dont je ne suis pas conscient. L'inconscient est-il une
excuse?
Demandez-vous une excuse de quoi? Sinon d'une action qui a des
conséquences, d'une action qui vient de l'homme, de sa liberté:
il l'a décidée, il en assume la responsabilité.
Si un autre (qui n'apparaît pas) a participé à la décision
n'est-ce pas une excuse? (je ne l'ai pas fait exprès , je ne
savais pas...).
Sommes-nous responsables de nos passions?
Voir le cours sur la
passion en insistant , au début sur le rapport au désir.
Sommes-nous responsables de nos désirs?
Dans une première partie, vous pourriez donner les raisons pour
lesquelles il semble que nous soyons responsables de nos désirs.
Pour cela utiliser largement Descartes II règle de morale
provisoire dans Le Discours de la méthode et le n°104
Vaut-il
mieux changer ses désirs que l'ordre du monde?
Effectivement si le désir n'est qu'un mouvement de la volonté
nous sommes responsables de nos désirs ...
Dans la deuxième partie, vous pourriez montrer que
l'identification du désir et de la volonté
est impossible. La volonté échoue
à changer un désir qu'elle n'a pas voulu. Vous faites intervenir
l'hypothèse de l'inconscient...
Maintenant, demandez-vous si nous choisissons nos désirs: si nous
sommes à l'origine de nos désirs; si notre volonté
peut modifier un désir.
Si vous avez répondu NON à toutes ces questions, cela a-t-il un
sens de parler de responsabilité de ce que nous n'avons ni choisi
ni voulu, de ce qui c'est pour ainsi dire imposé à nous?
Ne pourrait-on pas dire que nous ne nous sommes pas
responsables de nos désirs (première partie) mais que par notre
liberté, notre pouvoir de dire oui ou non, nous sommes
responsables des actions entraînées par nos désirs?
Dans tous les cas utiliser, pour l'antithèse la
pensée de Sartre, en
particulier le texte sur Sartre, La condition humaine et
La
liberté est-elle une donnée ou une conquête? "Là
où était ça, je dois devenir" Freud.
Sommes-nous responsables de nos erreurs ?
1) Bien distinguer l'erreur de la faute avec
la page sur l'illusion
2) Étonnez-nous! comment être responsable
de ce dont on n'a pas conscience!
3) En quel sens peut-on être responsable
d'une erreur?
-Parce qu'on s'est précipité?
-Parce qu'on ne s'est pas informé, on n'a pas fait une enquête
-Par manque d'attention : on a
confondu deux choses (le manque
d'attention serait une faute)
4) Est-ce toujours le cas? Par exemple si on nous a menti?
UTILISER:-- Erreur et Faute
Pour la faute voir Kant
l'impératif catégorique
Dans ce genre de sujet, vous
pouvez faire un plan en trois parties.
Dans la première partie, vous essayez de rapprocher les 2
concepts: par exemple dans les deux cas on se trompe.
Dans la deuxième partie, vous éloignez les concepts. Par
exemple, dans l'erreur on se trompe involontairement (on embrasse
une opinion fausse) alors que dans la faute il y a une culpabilité
parce que, on se trompe volontairement, en connaissance de cause:
on viole une règle morale librement ce qui engage notre
responsabilité.
Dans la troisième partie, vous cherchez le rapport entre les deux
concepts: par exemple celui qui commet une erreur n' pas fait
l'effort d'attention qu'il fallait: en ce sens il a cédé à ses
appétits, à ses distractions, il a manqué de vertu. L'erreur
est donc une faute ou le résultat d'une faute.
= Sommes
nous responsable de notre manque de volonté?
Utiliser les ressources de cette page: La
volonté
J.
Llapasset
|
