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La connaissance suffit elle pour déterminer l'existence de l'objet?  

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== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Si vous prenez la définition de la connaissance suivante: connaître c'est déterminer une intuition sensible par un concept, la réponse est OUI mais votre question a été mal lue.

Kant affirme par exemple dans La critique de la raison pure, qu'une connaissance est une affirmation bien ajustée à son objet (je traduis).

Mais que faut-il entendre par objet: ce qui est jeté devant (ob-jet).

Dans votre sujet le terme "déterminer" change tout car (et là est la difficulté que vous devez voir) le propre de l'existence c'est qu'elle ne peut pas être déterminée mais qu'elle s'ajoute au concept dans une expérience.

=> Le problème qui vous est posé apparaît plus clairement: si le concret
n'est tel que par l'abstrait selon l'idéalisme, que reste t-il de concret dans la connaissance. Autrement dit le sujet trouve -t-il dans l'objet autre chose que ce qu'il y a mis? D'où la question l'existence d'un objet est-elle déterminable? (la question exclut le sujet libre).

Vous comprenez que tout reste à faire et que cette aide n'a pour but que de vous aider à démarrer en distinguant bien le modèle, l'objet, le fait, ce que la science fait en se faisant.

=>  La connaissance du vivant. La connaissance de la vie a-t-elle un statut scientifique?

=> Spinoza , La connaissance du troisième genre, Éthique 
 http://www.philagora.net/spinoza/spin-ethique8.php 

=> La connaissance de soi peut-elle être sincère?

=> Peut on aimer un objet?

=>  Formel, matériel, distinguer et rassembler (philo-repères)

J. Llapasset

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