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Aides pour des sujets philosophie par J. Llapasset

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- Peut-on vivre sans être lâche ? (Pour une problématique)
- Doit-on toujours raison garder? Avoir raison est-ce critiquable? Peut-on vivre sans désir et sans passion?
- Mes sens me gouvernent-ils? Peut-on dire que mes sens produisent des illusions? Faut-il se méfier des apparences?
- Sur le corps propre, je suis un corps. Être et avoir. Suis-je dans mon corps comme un pilote dans un navire? Qu'est-ce qu'un corps?
- Pourquoi s'intéresser au passé? 
- Une politique légale peut elle être morale? Ce que la morale interdit, l'État peut-il le prescrire? Quel rapport la politique entretient-elle avec la morale? Y a t-il une raison d'état? Faire de la politique est-ce agir?
- Y a t-il une raison d'état ? Peut on placer l intérêt de l'État au dessus de la vérité? Le moindre mal
- Est-ce un devoir de rechercher le bonheur?
- Peut-on avoir un savoir-faire sans savoir?
- Suffit il de connaître le bien pour bien agir? Est-on libre de choisir le Bien? Choisir entre le bien et le bonheur.
- La diversité des opinions rend elle vaine la recherche de la vérité? Peut-on dire à chacun sa vérité?
- Pouvons-nous être libres et égaux? Valeur de la devise "Liberté, Égalité, Fraternité"
- La paix et la société civile. Pourquoi la loi ne suffit-elle pas à maîtriser la violence dans la société? Origine de la guerre (prépas)
- La certitude est elle un critère de vérité? Pourquoi devons nous nous méfier de nos certitudes?
- Peut-on opposer devoir et liberté? A-t-on le devoir d'aimer autrui?
- La revendication d'égalité menace-t-elle la liberté ? L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique?
- La tyrannie des faits. Suffit-il de s'en tenir aux faits pour être dans le vrai? Les faits parlent ils d'eux mêmes?  En quel sens peut on dire que l'on expérimente avec sa raison ?
- Est-il déraisonnable de croire en Dieu? La croyance religieuse implique-t-elle la démission de la raison? Peut-on concevoir un Dieu philosophe? 
- Sommes-nous responsable de nos désirs? Peut-on invoquer l'inconscient sans ruiner la morale?
- La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler?
- La punition est elle la forme légale de la vengeance?
- Respecter l'homme est-ce respecter la personne humaine? Tout homme a-t-il droit au respect? 
- L'art s'adresse-t-il à tous ? 
- Peut-on réduire la morale aux mœurs? Bien et mal ne seraient que des conventions 
- "Si les peuples démocratiques sont naturellement portés vers la paix par leurs intérêts, ils sont sans cesse attirés vers la guerre et les révolutions par leurs armées" Tocqueville. De la démocratie en Amérique, Robert Laffont, coll. Bouquins, troisième partie, chapitre XII.
- Echange t-on avec Dieu ? (niveau prépas)
- La paix est un concept qui déborde la pensée purement politique (niveau prépas)
- Faut-il dire la science ou les sciences ?
- Est-il raisonnable de donner un sens à tout? Faut-il toujours être rationnel et raisonnable? L'irrationnel existe-t-il? 
- Le temps est-il la marque de mon impuissance? Le temps est-il pour l'homme une limite? Le fait que tout passe implique t'il nécessairement la vanité de nos projets ? 
- Pourquoi Être Moral? Croire en la morale est-ce condamner la vie? Peut-on opposer devoir et liberté? A-t-on le devoir d'aimer autrui?
- L'ordre politique exclut-il la violence? L' État a-t-il le monopole de la violence légitime?
- La violence peut-elle être légitime?
- Loi de l'État et loi de la Nature? Une loi scientifique est-elle une loi de la nature?
- L'ignorance est-elle une excuse? Suis-je responsable de ce que je fais sans avoir conscience de le faire?
- Une communauté politique, est-ce une communauté d'intérêt? L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique?
- Faut-il être savant pour penser par soi-même ? Peut-on penser par soi même? Est-il possible est-il souhaitable de penser par soi même?
- A-t-on le droit de juger des cultures différentes de la nôtre?
- Citation de Rousseau à propos du livre de L'Abbé Saint Pierre sur la paix perpétuelle . (niveau prépas)
Je vais voir, du moins en idée, les hommes s'unir et s'aimer; je vais penser a une douce et paisible société de frères; vivants dans une concorde éternelle, tous conduits par les mêmes maximes, tous heureux du bonheur commun; et, réalisant en moi même un tableau si touchant, l'image d'une félicité qui n'est point m'en fera goûter quelques instants une véritable.
- La paix est moins un moyen d'action qu'une manière d'être au monde qui instaure ou restaure la confiance dans le possible, préalable à toute possibilité d'agir.
- Sommes-nous libres de penser?
- Avoir du naturel, est ce une chose si naturelle ? La politesse est elle une convention sociale ou une valeur morale?
- La nature fait-elle bien les choses? Ce qui est naturel a-t-il nécessairement de la valeur? Pourquoi l'homme modifie t-il la nature? 
- La justice est elle une valeur universelle ?
- Quel est l'homme des droits de l'homme? La notion de droits de l'homme a-t-elle un fondement philosophique?
- Est-il nécessaire d'apprendre à penser de façon scientifique pour trouver la vérité? N'y a-t-il de vérité que dans la science?
- Anima, animus
- Peut-on être à la fois libre et passionné ? Les passions de l'homme sont-elles signe de liberté? Les passions font-elles vivre ou mourir?
- Le philosophe vit-il dans les nuages? Sommes-nous l'auteur de l'ordre des choses? Peut-on agir sur ce qu'on n'a pas créé?
- Le philosophe doit-il être un homme son temps? 
- Du fait que nous vivons le présent sommes nous plus à même de le comprendre? Peut-on être l'historien de son temps? la compréhension du présent exige-t-elle une connaissance du passé?
- La raison humaine peut-elle résoudre tous ses problèmes? A quoi sert la raison? Faut-il toujours être rationnel et raisonnable?

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