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Aides pour des
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J. Llapasset
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Faut-il choisir entre bonheur et liberté?
-
La libération du désir peut-elle constituer un idéal moral?
-
La connaissance peut-elle être une fin en soi? La curiosité
est-elle utile? Un intermédiaire entre savoir et ignorer?
- Peut on imposer ses idées
par la force? Le doute
est-il la manifestation de la liberté de l'esprit?
- C'est proprement avoir les yeux fermés et ne jamais tacher de les
ouvrir que de vivre sans philosopher.
- La recherche du bonheur est-elle un
esclavage?
- Tout peut-il s'apprendre? Pensez
vous que ce sont surtout les artistes de l'expression qui passent
pour géniaux, et non les hommes de science?
- Qu'est-ce qu'être
classique?
- Erreur humaine, erreur propre de
l'homme?
- La communication est-elle nécessairement
indirecte?
-
Peut-on commander la mauvaise foi?
-
Comment peut-on désirer mourir?
- Quoi de plus facile que de
craindre ?
- L'expérience permet-elle de réfuter une
théorie?
- Peut-on apprendre à être heureux? Y a-t-il un art d'être
heureux?
- Peut-on faire, malgré eux, le bonheur des
autres?
- Existe-t-il encore une responsabilité
collective?
- Ce qui est subjectif est-il nécessairement faux? La subjectivité
est-elle la vérité?
- L'acte libre est-il
contingent?
- N'y a-t-il de vérité que dans la science?
Est-il nécessaire d'apprendre à penser de façon scientifique
pour trouver la vérité?
- Un mensonge efficace est-il préférable à une vérité
angoissante?
- Y a-t-il une raison d'état ? Peut on placer l' intérêt de
l'État au dessus de la vérité? Le moindre mal
- L'ennui, qu'est-ce que
l'ennui?
- Le vrai est-il
vraisemblable?
- Peut-on dire du temps qu'il est notre prison ? Sommes-nous
prisonnier du temps?
- Une société juste peut-elle s'accommoder d'inégalités? Les inégalités
entre les hommes viennent-elles de la nature ?
- La science peut-elle tenir lieu de sagesse ? Les sciences nous
dispensent elles de philosopher? Opposer sciences et philosophie
est ce légitime?
- L'art rend-il l'homme
meilleur?
- Être une personne, est-ce avoir une
identité?
- L'essence de la paix est d'être
éternelle.
- L'opinion est elle un savoir ? Qu'est-ce qu'avoir
tort? Peut-on
juger de la valeur des opinions?
- Ce qui est naturel a-t-il nécessairement de la valeur
?
- Est-ce dans la nature humaine que l'on doit chercher l'origine de
l'injustice? Faut il distinguer entre nature humaine et essence de
l'humain?
- Qu'est-ce qu'être maître de soi ? Faut-il être toujours être
maître de soi?
- Y a-t-il des degrés de liberté? Peut-on être plus ou moins
libre?
- En quoi suis je concerné par la liberté des autres ?
- "L'intérêt de l'individu suppose-t-il l'État ?" L'état
doit-il éduquer les citoyens?
- Comment le hasard peut-il bien faire les choses ? Le hasard n'est
-il qu'apparence?
- L'enfance est-ce pour l'homme ce qui doit être
surmonté?
- L'éducation est-elle une
dénaturation?
- Penser le devenir
- Le destin
- Les cultures chance ou obstacle pour un échange avec
autrui?
- La duplicité de la conscience rend-elle possible l'hypothèse
de l'inconscient?
- Est-il juste de dire que conscience signifie hésitation ou
choix?
- L 'art nous détourne-t-il de la réalité ? L' art modifie-t-il
notre rapport à la réalité?
- Dans une grande âme tout est grand
- L'homme a-t-il par nature le désir de
connaître?
- La réduction des hommes à l'homme est-elle la tentation
permanente de la pensée?
- L'homme ne peut devenir homme que par
l'éducation.
- Découvre t-on ou fabrique t-on le sens de l'histoire ? Pourquoi
imaginer la fin de l'histoire ?
- Aide
Pour être heureux, faut-il ne rien savoir ? Devrions nous
jalouser le bonheur de l'animal qui ne pense pas, qui ne
connaît pas?
- Y a t-il des guerres justes? Peut-on faire la guerre au nom
des Droits de l'homme? Quels jugements peut-on porter sur la
guerre? Peut-on selon vous la justifier?
- L'homme a-t-il par nature le désir de
connaître?
- La famille . "Familles je vous hais foyers clos portes refermées
possessions jalouses du bonheur"
- Percevoir
est-ce seulement recevoir?
- Entrer
en philosophie renoncer à ce que je crois?
- Demander à la philosophie des raisons de vivre C'est proprement
avoir les yeux fermés et ne jamais tacher de les ouvrir que de
vivre sans philosopher.
- Choisit-on d'être celui qu'on est ? Faut il distinguer entre
nature humaine et essence de l'humain? L'essence de l'humain peut
aussi désigner un type idéal de la conduite humaine.
- Chaque homme sait une quantité prodigieuse de choses qu'il ignore
qu'il sait.
- Est-il raisonnable de combattre toute illusion ? Y a-t-il une
fonction de l'illusion? La vérité est-elle préférable à
l'illusion?
- L'imprévu
était-il imprévisible? Que signifie pour le savant
l'abandon de la notion de prévisible?
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