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== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Quelques pistes pour ce sujet difficile pour un débutant....

1) Platon
http://www.philagora.net/philo/prepagreg3.php

ou devenir libre

2) Le devenir.

Ce terme désigne le changement, le passage d'un état à l'autre.

"Pour devenir quelque chose... il ne faut pas l'être. Mais inversement ce qui est, par là même qu'il est, ne devient pas; donc pour le mouvement il n'y a pas de logis dans l'être." A. Marc

Devenir peut être pris comme verbe ou comme nom.

"Tout devenir exige la possibilité de relier de quelque manière un passé à un avenir, ce qui ne peut être réalisé que par une conscience"
lavelle.

"L'histoire est saisie rétrospective d'un devenir humain" Aron.

3) Kant, pour qui l'histoire est le témoin du progrès de l'humanité. Ce progrès est d'abord d'ordre matériel, puis technique, et enfin politique. Dans le futur, ce progrès devra s'accomplir au sens moral.
Dans cette optique, l'histoire a un sens, et il est nécessaire que l'homme cherche un sens à son passé

Hegel, philosophe idéaliste (la réalité absolue est l'esprit, l'idée), pense que l'histoire est la manifestation de l'Idée dans le cours des événements. L' Idée se reflète dans l'histoire de l'univers, puis dans celle des hommes. C'est donc l'Idée qui donne un sens à l'Histoire.

Marx, affirme que l'économie est le moteur de l'histoire. Les nécessités économiques et sociales constituent l'infrastructure historique, sur laquelle s'implante la superstructure, c'est à dire croyances, philosophies, idées, institutions juridiques et politiques. Cette construction de l'histoire ne reste pas statique; en effet, elle évolue parce qu'elle est dominée par la loi du devenir. La superstructure subit une évolution dont la direction constitue le sens de l'histoire.

=> Penser un autre monde est-ce nécessairement disqualifier celui dans lequel nous vivons ?

=> Pic de la Mirandole, dignité de la liberté de l'homme

J. Llapasset

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