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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
L'essence
de la paix est d'être éternelle, et cependant, nous n'en voyons
durer aucune l'âge d'un homme et à peine y a t il quelques règnes
où elle n'ait été renouvelée plusieurs fois. Mais faut-il s'étonner
que ceux qui ont eu besoin des lois pour être juste soient
capables de les violer." Vauvenargues
Dans quelle mesure votre lecture du Projet de paix perpétuelle
corrobore-t-elle ces propos?
=> Rubrique La
paix
=> Dans tous les cas, vous pouvez
construire une première partie qui explique le texte et
souligne son articulation logique, surtout s'il y a plusieurs
lignes.
On
distingue aisément trois parties dans cette citation: une définition
sous forme d'un jugement, une observation polémique source d'un
étonnement et une remarque qui vise à réduire l'étonnement.
A- La définition de la paix, sa caractéristique
essentielle.
L'essence = ce qui fait une chose est ce qu'elle
est.
La paix = ici, la paix selon une règle de
composition, la durée.
être
exclut le devenir, le changement.
Éternelle , qui échappe au devenir temporel,
qui n'a ni commencement ni fin, qui ne semble pas devoir finir.
Vous vous demanderez si, dans le contexte, éternelle
peut être pris au sens de perpétuelle (voir la première
section)
=>
-B- Un calcul déçu par l'observation: la
définition permet de calculer qu'il sera possible d'observer, si
elle existe, une paix qui semble devoir durer, dont on ne voit pas
la fin. Mais l'observation donne une paix renouvelée, ce
qui signifie qu'il y a des interruptions,
des périodes de guerre et que les courtes paix observées n'ont
rien à voir avec l'essence de la paix. Ce qui évidemment
produit un étonnement (calcul
déçu) et pose un problème: que signifie ce va
et vient, cette apparition/disparition de la paix, comment
comprendre ce devenir de ce qui devrait échapper au devenir?
Cependant = malgré cette caractéristique
essentielle que je viens de donner...
Aucune = aucune paix.
L'âge d'un homme = à l'époque ... une moyenne
de vie de quelque trente ans.
Règnes = période pendant laquelle s'exerce le
pouvoir d'un roi, plus brève qu'une vie.
Renouvelée = remplacée par une autre paix
semblable et provisoire après un intervalle de guerre.
C- Réduction de l'étonnement par un
raisonnement qui utilise le principe d'identité.
Mais, introduit une remarque qui réduit l'étonnement.
...eu besoin : habités par un mal radical et par
un bien radical, les hommes ne peuvent réaliser la justice par la
simple vertu, par la morale, ils ont besoin du droit pour les
contraindre à le faire.
Capables ... d'oser
les violer = porter atteinte à ce que l'on
doit respecter.
(Mesurons tout l'intérêt de notre citation).
=> Dans tous les cas, vous pouvez
construire une deuxième et une troisième partie qui
seront nourries de votre lecture:
Dans quelle mesure = vous êtes en effet invité
par cette expression à un effort de critique: la critique sépare
ce qui est acceptable (deuxième partie) et ce qui ne l'est pas
(troisième partie), ce qui ne corrobore pas.
Attention au terme corroborer, c'est à
la fois confirmer et renforcer ...
Beaucoup croient perdre du temps dans cette étude attentive et
minutieuse du texte proposé. C'est pourtant la condition de
possibilité de tout devoir. En
fait on gagne du temps car dans la relecture on ne s'attachera qu'à
ce qui concerne la citation.
Par exemple, pour "être éternel", en lisant la première
section, le premier article,(Projet....Kant) on peut se demander
si notre compréhension du texte (votre lecture) corrobore ou
remet en question ces propos de Vauvenargues.
Ou encore, le besoin du droit pour être juste semble bien
correspondre à une insistance de Kant qu'il faut rechercher. Par
exemple, dans le deuxième article définitif, au paragraphe
trois.
Sur la nécessité du droit => l'annexe 1, 1 , 2 et 3 ...
Voilà de quoi débuter votre travail.
Bon courage pour ce sujet difficile mais enrichissant.
http://www.philagora.net/ph-prepa/la-paix/index.php
J.
Llapasset. |