Peut-on: est-ce légitime, sensé, possible

Commander de  imperare: impératif catégorique: commander de manière absolue; quelles que soient les circonstances, sans considérations des circonstances particulières. Donc, commander au nom de la loi morale, du devoir: est-ce un devoir que d'être de bonne foi ?

Le contraire de bonne foi c'est mauvaise foi et il faut en tenir compte tout au long du développement pour ne pas vous égarer. C'est un sujet sur la bonne foi, un attitude d'un sujet et non sur le mensonge.

Être de bonne foi relève de l'intention: agir dans une bonne intention. Ne pas être double.

Par opposition être de mauvaise foi, c'est être double, feindre et jouer deux rôles:
c'est dire ce qu'on croit ne pas être vrai... c'est arriver à se mentir à soi-même .

Commander la bonne foi c'est donc commander plus que de simplement proscrire le mensonge. Le mensonge n'est-il pas plutôt une conséquence de la mauvaise foi? 

Pour répondre non au sujet suffit-il de montrer que le devoir de dire la vérité n'est pas absolu (= ce qui a sa raison d'être en soi) ? Qu'il ne peut être commandé car il dépend de cette circonstance : la personne qui me questionne a-t-elle droit à la vérité? 

D'où la difficulté:
y a-t-il des cas où la bonne foi n'est pas exigible?

Il me semble que vous avez à distinguer le simple mensonge et la mauvaise foi, pour les mettre en relation et pour mettre au centre de votre propos la bonne foi et la question posée

=> Le mensonge et la mauvaise foi, sont-ils des caractéristiques fondamentales de la conscience humaine? 

J. Llapasset