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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Problème:
Y a t-il une orientation de l'histoire dans la réalité qu'il
serait possible de découvrir ou le sens de l'histoire des hommes
n'est-il qu'une invention de certains philosophes?
=> Que penser des philosophies de l'histoire qui recherchent
les lois générales de l'évolution des sociétés humaines:
elles nourrissent notre curiosité et notre imagination par la
puissance de leurs synthèses mais quel intérêt pour la réflexion
philosophique, pour l'enquête, que leur fantaisie et leur
incertitude?
=> Le concept de la fin de l'histoire
: pour la recherche des idées:
Pourquoi imaginer la fin de l'histoire ?
- S'agit-il
d'espérer? Quoi? Pourquoi?Le but ou le terme (end ,en anglais)
- Des événements qui se succèdent sans liens, en quoi serait-ce
inquiétant?Pour qui?
=> L'histoire
a-t-elle un sens?
Histoire
et sens: sens signifie signification ou direction,
orientation vers une fin.
Histoire signifie: devenir passé qui nous a fait ce que
nous sommes ou narration de ce devenir.
L'histoire n'est-elle qu'une suite d'événements?
L'histoire a-t-elle un sens?
Voir
dans
Philo express : l'histoire
et suivre les liens, il y a tout.
Voir dans aide aux dissertations l'aide N°57.
Dans
quelle mesure peut-on parler d'un progrès de l'homme dans
l'histoire?
-
Réfléchir
sur ce texte de J. Hersch: "Quant à la recherche
d'un sens, à travers la connaissance historique, elle est à
la fois inévitable et vouée à l'échec. Une histoire dépourvue
de tout sens ne serait plus une histoire; mais si on découvrait
son sens c'est qu'elle aurait pris fin" .
-Notez que pour les contemporains des événements ce qui se déroule
paraît souvent irrationnel, absurde: la violence, la guerre,
les passions pour revenir à son point de départ...
=>
Plusieurs hypothèses peuvent être faites:
- La raison dirigerait l'histoire en utilisant les passions des
hommes pour se réaliser (cf. Hegel, La raison dans l'Histoire).
- La Providence guiderait l'humanité.
L'infrastructure (matière, rapports de production) déterminerait
la superstructure (religion, Droit, morale..) et ses changements.
Marx) .
=> Pour répondre ne faudrait-il pas être à la fin de
l'histoire? Cela est-il possible?
=> Y a-t-il une histoire ou une multiplicité d'histoires? Conséquences
pour le sujet.
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J.
Llapasset
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