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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Qu'est-ce
que le respect?
Pour Kant, c'est un sentiment d'humilité éprouvé devant la loi
morale, sans mélange d'intérêt sensible. Vous pouvez utiliser
l'aide ci-dessous en insistant sur les liens vers les pages
consacrées à Kant.
Pour le plan vous pouvez faire un plan progressif.
=> à partir de ce que le respect
n'est pas...
=> Déterminer progressivement ce qu'il est.
Tout homme
a-t-il droit au respect?
Commencer par bien déterminer le respect
avec l'aide suivante:
1) L'être
humain, selon Pic
de la Mirandole (1463-1494) n'est ni une nature, ni un pur
esprit mais un mouvement par lequel il se réalise: la dignité de
l'homme tient à sa liberté. Cette dignité lui donne une valeur
qui mérite le respect.
Vous remarquerez le "faut-il" qui marque une nécessité.
Et le "que" (à distinguer de qui).
Pour comprendre, comparez les 2 questions:
-Qui faut-il respecter? - Que doit-on
respecter?
Laquelle porte sur quelque chose d'abstrait?
Qu'est-ce que considérer abstraitement un ensemble d'élèves
tous différents par le visage, les habits, l'origine sociale, la
couleur?
En quoi est-il nécessaire de les considérer abstraitement pour
être juste?
Que reste-t-il sinon la personne comme individu conscient de lui même,
maître et responsable de ses actes.
Le
cours sur la
personne
Lecture
incontournable: Kant , Fondements de la métaphysique des moeurs
page 179
Delagrave: La seconde formule du devoir,
l'impératif pratique: respecter la personne:
"Agis de telle sorte que tu traites l'humanité
aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre
toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme
un moyen." (Autrement dit les personnes méritent
seules le respect parce qu'elles
sont des fins en soi, des choses dont l'existence est une fin en
soi même.) Kant dit pour cette raison que ce sont des fins
objectives.
2) Tout
homme = signifie n'importe lequel,
même un criminel de guerre, même un criminel contre l'humanité...
tout homme quel qu'il soit, en tant
que personne a droit au respect.
C'est exactement ce que pensait Kant. On vous demande ce que vous
en pensez.
3) Ne pas respecter
tout homme serait croire que la
violence serait un remède à
l'injustice: Doit-on répondre à l'injustice par l'injustice?
Demandez-vous: qu'est-ce que la justice? Celui qui réclame
justice ne se plaint-il pas que ses droits n'ont pas été respectés?
L'action juste serait
alors celle qui est bien ajustée au droit.
Répondre à l'action injuste par une action injuste, n'est-ce pas
appeler la vengeance, une autre action injuste qui réponde à la
réponse à l'infini?
Doit-on, marque le devoir. Le devoir n'existe que par un droit
qu'il doit
respecter. Autrement dit: est-il conforme au devoir de répondre
à l'injustice par l'injustice.
N'est-il pas conforme au devoir de suivre le devoir? Que dois-je
faire?
Vous utilisez KANT
l'impératif catégorique pour déterminer
ce qu'est le devoir. Demandez-vous la différence
entre une vengeance et un jugement prononcé par un juge neutre
qui applique une loi.
Laquelle de ces 2 réponses à la violence est conforme au devoir?
Pourquoi?
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J.
Llapasset
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