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° Rubrique Philo: Capes-Agreg -
Fiches
d'aide à la préparation au CAPES - - Psychologie -
Essais de psychanalyse Fiche 1 - Fiche 2 - Fiche 3 - Fiche 4 - Fiche 5 - Fiche 6 - Fiche 7 - Fiche 8 - Fiche 9 - Fiche 10 - Fiche 11 - Fiche 12 - Fiche 13 Site Philagora, tous droits réservés © __________________
III-
Psychologie des
foules et analyse du moi
(1921)
Eglise et Armée sont des foules artificielles, c’est à dire qu’une certaine contrainte extérieure est mise en œuvre pour les préserver de la dissolution. Dans l’Eglise prévaut, comme dans l’Armée, le même mirage qu’un chef suprême est là qui aime tous les individus de la foule d’un égal amour. Notons que, dans ces deux foules artificielles, chaque individu isolé est lié libidinalement d’une part au meneur, d’autre part aux autres individus de la foule. La perte du meneur militaire, la perplexité dont il est l’objet, font surgir la panique, alors que le danger reste le même ; avec le lien au meneur disparaissent aussi en règle générale les liens mutuels des individus de la foule. Ce qui se manifeste dans la désagrégation, ici supposée, de la foule religieuse, ce n’est pas l’angoisse dont la cause fait défaut, mais des impulsions dénuées de tout égard et hostiles envers les autres personnes, et qui jusque là n’avaient pu s’extérioriser grâce à l’égal amour du Christ pour tous. 5. Autres problèmes et orientations de travail
Selon le témoignage de la psychanalyse, presque tout rapport affectif intime de quelque durée entre deux personnes contient un fond de sentiments négatifs et hostiles, qui n’échappe à la perception que par suite du refoulement. Il est indéniable que dans ce comportement des hommes se manifeste une aptitude à la haine, une agressivité, dont l’origine est inconnue, et à laquelle on serait tenté d’attribuer un caractère élémentaire. Mais toute cette intolérance se dissipe, temporairement ou durablement, du fait de la formation en foule et à l’intérieur de la foule. Aussi longtemps que se maintient la formation en foule ou aussi loin qu’elle s’étend, les individus se conduisent comme s’ils étaient uniformes, supportent la singularité de l’autre, se mettent à égalité avec lui et n’éprouvent aucun sentiment de répulsion à son endroit. Une telle limitation du narcissisme ne peut, selon nos vues théoriques, être produite que par un seul facteur, par le lien libidinal à d’autres personnes. Vers 6. L’identification
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