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Peut-on
désirer faire le mal ?
Peut-on vouloir le mal?
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Peut-on
vouloir le mal? (Volonté comme reprise d'un désir)
Peut-on vouloir le mal en toute connaissance de cause, sans se
tromper.
Puis, dans aide aux dissertations http://www.philagora.net/dissert.php
: l'aide N°78 Peut-on
être méchant volontairement?
Le problème: pour vouloir le mal, encore faut-il qu'il y ait une
réalité du mal:
La réalité du mal.
On peut s'étonner: il faut avoir les yeux fermés pour poser une
telle question!
=>Le mal ne serait-il qu'une privation, une négation au sein
d'une substance? ("Il n'est pas une essence, ni une réalité."
Gilson, Le thomisme, page 216).
Immédiatement, le mal apparaît comme ce qui contredit l'homme
comme être raisonnable sensiblement affecté:
-ce qui contredit la raison au sens de rationnel (désordre,
imperfection) comme au sens de raisonnable (faute, péché).
-ce qui contredit la sensibilité (douleur physique, souffrance
morale).
"On peut prendre le mal métaphysiquement, physiquement et
moralement" Leibniz, Théodicée, I, & 21.
=>Analyser contredire.
Le mal peut être une essence qui empêche réellement ou une
simple absence.
(Une absence n'a de réalité que par ce qui est absent), le mal
serait-il la simple absence du bien (Epicure,
Lettre à Ménécée, analyser l'aponie, l'ataraxie.
=>Peut-on aller jusqu'à dire que le véritable support du mal
c'est le bien? (Gilson, Le thomisme, page 217).
=>Si le mal c'est simplement l'absence du bien, on ne pourrait
vouloir le mal consciemment et pourtant ... Voir -
Bernanos arrache le masque: le mal, comme le bien, est aimé pour
lui même, et servi!
http://www.philagora.net/ph-prepa/bernanos.php
=>Si le mal a une réalité quelle est telle? Comment
l'observer? où? Quand?
Voir dans aide aux dissert. http://www.philagora.net/dissert.php
l'aide N°86 Y
a-t-il un devoir de mémoire?
Qu'est-ce qui nous permet de dire que le mal n'est pas une simple
déception d'un animal conscient et intelligent?
=> Qu'est-ce qui nous permettrait de dire que le mal et singulièrement
la haine du mal n'est que le travestissement des antipathies
personnelles.
Une lectures bien stimulante:
Simone Weil, Connaissance surnaturelle (La création est péché,
page 71 - une plaisanterie de Dieu, page 222- Le bien est hors du
monde, page 79 - La créature est esclavage, page 327 - La création
est abandon, page 49 - La création pour Dieu n'a pas consisté à
s'étendre mais
à se retirer - Le grand crime de Dieu envers nous c'est de nous
avoir créé... etc). Ce qui revient à dire que la chair est
vivante donc est mauvaise.
=> La
haine du mal est-elle toujours bonne?
=> Peut-on
tirer un bien d'un mal?
=> Le
mal est-il un défi à la philosophie?
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