Causalité - Déterminisme - Dogmatisme - Empirisme - Explication / compréhension

Causalité

C'est l'acte particulier d'une loi générale valant universellement dans l'espace et le temps En un sens la causalité est la figure d'une loi ayant un visage pareil et universel et se définit par une relation entre deux ou plusieurs phénomènes.
Si la référence à la causalité est universelle, il s'en faut de beaucoup qu'elle soit conçue et reconnue d'une seule manière. Il y a grande distance entre:
- l'empirisme et le positivisme qui la conçoivent comme une hypothèse provisoire à partir de la succession des phénomènes et comme relevant d'une structure de probabilité.
- Le réalisme et le déterminisme qui la conçoivent comme un lien existant entre deux phénomènes dont on peux induire logiquement un mode de production relevant d'une structure causale.
- Le déterminisme n'est que l'extension à la totalité des phénomènes de la causalité ou relation entre deux phénomènes, selon un mode de production. Le déterminisme est alors élevé au rang de principe et peut se dire comme principe de causalité.
Chercher la cause déterminante (nécessaire et suffisante) ou encore les conditions d'apparition d'un phénomène, c'est, à proprement parler, la fin de toute méthode expérimentale, son projet: obtenir les conditions d'un phénomène et du même coup ce qui peut les faire varier en agissant sur leur conditions d'existence.
Dans le cas du réalisme comme celui du déterminisme l'identité de la nature et de la raison n'est elle pas postulée?


Déterminisme

Le déterminisme présente deux figures selon qu'il est considéré comme un postulat ou comme un principe:
- La conception du déterminisme comme postulant consiste à le poser comme condition nécessaire de la science comme ce qu'il faut admettre pour qu'une science soit possible.
- La conception du déterminisme comme principe en fait un fondement indubitable de la science, ce qui prescrit l'articulation des phénomènes selon un ordre inscrit dans la nature et accessible à l'esprit, ce qui implique une identité de la nature et de la raison.
Dans tout les cas le déterminisme croit en un ordre prescrit par des loi naturelle de telle manière que les phénomènes résultant d'un enchaînement de causes et d'effets sont connaissable en droit par l'esprit. Pour le réalisme ces lois sont réductibles aux mathématiques au point qu'elles sont théoriquement déductibles des mathématiques.
Du déterminisme on peut déduire la possibilité de prévision exacte, car il nous permet d'envisager l'état présent de l'univers comme l'effet de son état antérieur et la cause de l'état de l'univers que va suivre. Autant dire qu'il y a des loi naturelle, qui ne changes pas selon l'espace ou selon le temps, et "qui déterminent rigoureusement l'état physique d'un système d'après l'état antérieur." (Heisenberg, La nature de la physique contemporaine, Idées page 41)

Dogmatisme:  
au début dogme vient de dokein qui signifie paraître, et suggère l'opinion, la croyance (doxa). Par la suite cela devient un élément d'une doctrine qu'il faut croire, qu'il ne faut pas remettre en question, qui s'impose à tous. Il finit par équivaloir certitude même si la certitude peut-être un signe de pensée morte => http://www.philagora.net/dissert2/certitud.php  (lien ouverture nouvelle fenêtre) 
Le terme passe de la religion à la philosophie pour désigner une thèse admise par la plupart des philosophes ou par une école philosophique comme le stoïcisme ou l'épicurisme.
Dogmatique s'oppose à scepticisme: il signifie, qui admet la possibilité de parvenir à la certitude.
- Mais, chez Kant, dogmatique s'oppose à critique: qui admet la valeur de la connaissance humaine sans même la mettre en question: sans réfléchir sur les conditions de possibilités de la connaissance.
Alain compare le dogmatisme à un délire car il lui manque le doute, "cette pointe de diamant". Jean Guéhenno parle du maître qui enseigne le doute, sans être lui même effleuré par le doute.
Le dogmatisme finit par désigner toute doctrine qui affirme que la l'absolu  peut être atteint  par l'homme:
"Le dogmatisme est donc la marche que suit la raison pure sans avoir fait une critique préalable de son pouvoir propre." Kant. Voir dans Pascal, Pensées, 508.

Empirisme:  
Doctrine qui affirme que toute connaissance dérive de l'expérience sensible. "L'empirique ressemble à une fourmi " qui se contente d'amasser des connaissances." Bacon
"Nous éprouvons que plusieurs corps sont durs: or la dureté du tout vient de la dureté des parties; ainsi nous admettons cette qualité non seulement dans les corps dans lesquels nos sens nous la font éprouver, mais nous en inférons, avec raison, que les particules indivisées de tous les corps doivent être dures." Newton, Lettre à Oldenburg, Juillet 1672.

Explication / compréhension:  
L'explication vise à dégager des lois, des rapports constants entre les choses ou entre leurs propriétés alors que la compréhension cherche à saisir un sens, une signification et une orientation.
Les sciences de la nature sont à dominante explicative, les sciences de l'homme à dominante compréhensive: les sciences de la nature ne sont pas indifférentes au sens (par exemple finalité en biologie) et les sciences de l'homme, lorsque c'est possible, utilisent des modèles explicatifs, par exemple la méthode des variations concomitantes en sociologie.