== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Analyser le repentir, le pardon.

Voir le cours  l'existentialisme, en particulier ce qui concerne Huis Clos. 
et dans la même rubrique Voir Nietzsche L'histoire au service de la vie en insistant sur l'histoire critique qui libère du passé.

== Vous pouvez utiliser l'aide  suivante en l'adaptant à votre sujet.

Faut-il oublier le passé?

votre sujet est centré sur l'oubli, souvent présenté comme une déficience... (ça m'échappe).

Est-ce une déficience, un acte de volonté, une force.

1)Un raison de répondre oui. La santé mentale dépend-elle de l'oubli, chaque fois que le présent est infesté par le passé? Véritable faculté d'inhibition active l'oubli serait "une faculté positive Nietzsche, Généalogie de la morale, II, 1.

2) L'oubli selon Freud est un refoulement, véritable mécanisme de défense inconscient: il ne faudrait pas oublier le passé mais s'en libérer en le retrouvant (lire Freud, Introduction à la psychanalyse, Chap. XVIII.

3) Quelles raisons y a-t-il de ne pas oublier le passé?

• - Scruter le devenir passé pour distinguer ce qui, chez l'homme, est constant de ce qui est modifiable, pour concentrer notre action sur ce qui est modifiable?
  
  - Comment le présent pourrait-il être compris si on oublie le passé, ses racines? Le présent n'est-il pas ce que le passé est devenu?
  
  - Ne pas oublier pour comprendre sa situation actuelle.

L'oubli nous rend à la présence de ce qui est Lavelle, L'erreur de Narcisse p.115

Le passé fournit des éléments utiles à la compréhension du présent... Mais il n'a pas le droit de s'affirmer pour lui même. Gursdof

Lectures: Nietzsche, Considérations inactuelles II et La généalogie de la morale, I, 10 et II, 1. Eric Weil, Essais et Conférences, I p.210.

===Voir les aides 
le N°74. Faut-il effacer le passé pour construire l'avenir? 
et 
N°86 Y a-t-il un devoir de mémoire?

J. Llapasset.