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Le sujet présuppose que les animaux n'ont pas encore de conscience. Il serait hors sujet de se demander s'ils en ont une...

advenait : arrivait, survenait. Il faut comprendre que, par exemple, une mutation leur donnerait la possibilité d'avoir conscience et de prendre conscience. Ne serions-nous pas bien embarrassés de les voir se transformer et prendre une dignité dont nous croyions avoir le privilège exclusif?

Avez-vous vu le film "Chicken run"? Il s'agit d'une expérience imaginaire: que se passerait-il si  la conscience advenait à tout un poulailler?

C'est donc un excellent sujet, un instrument de mesure de ce que vous avez assimilé, de ce à quoi vous avez prêté attention et donc de ce que vous avez retenu du cours de votre professeur.

Or, prêter attention permet de mémoriser. Prêter attention c'est fixer au foyer de sa conscience une chose, une phrase. Pour écouter le cours de votre professeur il faut que votre conscience soit d'abord mémoire: par exemple qu'elle retienne le début de la phrase qu'il est en train de prononcer. Or toutes ces opérations nous allons les donner aux animaux car ce sont des opérations de la conscience qui choisit, qui imagine, qui comprend.. En leur refusant la conscience, on leur refuse tous les actes que la conscience permet: toute conscience est conscience de quelque chose: elle fait apparaître le monde, le moi, et autrui dans la mesure où elle est présence à soi, où elle s'apparaît à soi même. Tout cela nos pauvres animaux en sont privés, croyons nous.

Si les animaux avaient la conscience, ils seraient capables d'observer et donc d'avoir des expériences. Ils seraient capables d'imaginer des choses comme absentes, de les évoquer, d'y penser. Et donc ils pourraient se débarrasser de la perception présente, de mettre au foyer de leur conscience une image, de rêver, ce que vous faites parfois, peut-être. Ils auraient donc la liberté à conquérir, en quelque sorte, ils auraient la liberté en puissance. Non seulement ils pourraient percevoir, imaginer, mais aussi désirer car il y a une forme de conscience désirante. 

C'est une ouverture extraordinaire : la tique, cet animal qui persécute votre chien. Pour la tique l'environnement se découpe selon son être: lorsque votre chien passe avec de la sueur (de l'acide butyrique en particulier), elle se laisse tomber. Pour elle la conscience a un degré zéro ou un si vous préférez.
A contraire, la conscience humaine peut choisir, de manière spontanée ou volontaire. Nous l'avons dit elle peut évoquer des choses qui sont absentes et ... les désirer, d'autant plus fortement que l'imagination étend la mesure du possible. Alors dans le film on donne la liberté en puissance aux poules: il leur faut donc la prendre. De même un être conscient et libre doit prendre sa liberté, comme si cela leur faisait pousser des ailes, elles qui n'avaient jamais volé. Mais la liberté n'est jamais donnée immédiatement, il leur donc fabriquer une sorte d'avion pour quitter la prison où elles se trouvent: elles travaillent pour faire respecter leur dignité. D'où vient cette dignité? De la conscience et de la liberté que la conscience permet.

Avec la conscience qui se fait désirante, avec l'imagination qui évoque ce qui n'est pas, naît le désir du bonheur comme idéal de l'imagination. Ces braves poules veulent "voler de leurs propres ailes", comme vous lorsque vous revendiquer de l'autonomie. Elles prennent conscience de leur aliénation et s'en libèrent par le travail c'est à dire une invention. Comment cela? Ce qu'elles ont saisi par l'attention, elles le combinent, ce qui amène parfois qu'une idée vient, une trouvaille, la solution d'un problème.

Et si on donnait la conscience aux animaux, ce serait bien embarrassant pour les êtres humains qui les considèrent comme de simples moyens: en effet l'animal prendrait une dignité par sa liberté, il mériterait le respect provoqué par la conscience et singulièrement la conscience morale en lui.

A vous maintenant de construire un devoir personnel, je suis certain que beaucoup d'idées vous arrivent et que vous aurez à coeur de montrer que vous l'avez écouté avec attention, que cela vous a permis de prendre ensemble, comprendre et de retenir.

Lire : La conscience un cours de Marie Thérèse

= > La conscience un cours de Joseph

Bonne continuation

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