== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Voir tout d'abord dans philo-express http://www.philagora.net/express.php 
la page synthétique sur l'ART

C'est Baudelaire qui dit que le génie c'est l'enfance retrouvée.

"à volonté" si ma mémoire est bonne, c'est votre professeur, me semble-t-il, qui l'a ajouté et cela signifie "au gré de chacun, quand on veut, librement".

Vous avez donc une double question.

Posons si vous voulez que le génie crée, que le talent imite, et que le goût apprécie.

Pour retrouver l'enfance, il faut la recréer: il ne s'agit donc pas de redevenir un enfant mais de retrouver l'assurance de celui qui n'est encore jamais tombé, la fraîcheur d'un regard que ne ternit le préjugé, la spontanéité de celui qui préfère encore l'être au paraître.

= Analysez par exemple les mots d'enfants.

Alors, me direz-vous, où est le problème?

= Le problème vient peut-être du terme génie, que vous pourriez opposer à un autre terme du sujet. 
La problématique, le chemin vers le problème ou question de la question posée dont la solution permettrait dans la 3ème partie de répondre à la question posée, jaillit souvent d'une tension entre deux termes: ici génie qui suggère une protection, un don en volonté qui suggère l'action d'un sujet auteur de ses représentations et de ses actes. Pour faire un acte de volonté (par exemple, travailler toujours pour un artiste) le sujet suffit: tu peux si tu veux.

Mais s'il s'agit de retrouver un don, encore faut-il qu'il n'ait pas été perdu. Le don échappe toujours d'une manière ou d'une autre à la volonté, puisqu'il ne vient pas du sujet. Par exemple le chercheur le plus éminent ne sera jamais un génie car ses productions peuvent toujours être transmises à des esprits puisqu'elles viennent de l'esprit du sujet qui invente un modèle mathématique.

Au contraire, le génie est créateur souvent en dépit d'une absence de méthode. Amiel fait remarquer que Pestalozzi est  "le père de la pédagogie moderne et de l'éducation populaire" qui ne savait ni bien parler, ni écrire, ni même compter.

C'est donc la nature qui donne le génie.

Comment donc pourrait-on retrouver l'enfance et du même coup le génie si le génie n'est pas le fruit d'un travail, d'une conquête. Un don peut-il être conquis.

Vous avez donc à vous demander ce que peut être cette enfance retrouvée et son rapport avec l'enfance réelle. s'agit-il de retrouver l'enfance ou de retrouver une certaine manière de recréer le monde dans un regard neuf. Peut-être pourriez-vous utiliser avec prudence la pensée de Bergson sur l'artiste:
Désintéressé et parce qu'il est désintéressé, il peut écarter le voile que l'habitude et l'action ont tissé entre lui et la réalité.

Demander-vous ce qui permettrait d'accorder tout à la phrase de Baudelaire: ne serait-ce pas que "tous les hommes ont du génie s'ils sont capables de découvrir leur génie propre." Lavelle, L'erreur de Narcisse, page 123. Ce qui rejoint probablement la pensée de Bergson.

Pour le plan:
vous pourriez peut-être dans une 1ère partie dire pour quelle raison il semble à l'opinion que le génie ne peut être retrouvé à volonté.
(en effet l'opinion est persuadée que l'inspiration joue un rôle énorme chez un tout petit nombre d'élus: dans ces conditions, pour les autres, il ne peut y avoir que le talent de l'imitation.)

Une 2ème partie, à partir de la mise en question de l'opinion et de sa destruction donnerait toutes ses chances à l'affirmation de Baudelaire.

Dans la dernière partie, grâce à la solution du problème vous pourrez peut-être, si vous vous accrochez à ce très beau sujet, répondre avec assurance et générosité à la question posée.

L'enjeu est d'importance: il s'agit ici de chacun d'entre nous dans ce qu'il a de meilleur et donc l'enjeu d'un tel sujet c'est l'humanité.

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J. Llapasset