== Pour la recherche des idées: 

1) A quoi reconnaît-on qu'une activité est un travail ?
=>compréhension du sujet:
Activité: depuis le XIXème siècle ce mot désigne l'ensemble des actes coordonnés et des travaux de l'être humain .
Le travail a d'abord été considéré comme une activité pénible, ce qui le rapprocherait de la passion, de ce qui est souffert.
Il faut distinguer les formes sociales du travail (par exemple le travail aliéné, soumis à la volonté d'un autre = alius, parce que inventé par un autre, organisé par un autre, profitant à un autre) et une forme idéale du travail qui définit l'homme comme celui qui ne se résigne pas au donné naturel intérieur et au donné naturel extérieur: c'est dire que l'homme comme désir nie ce double aspect de la nature.
A quoi: à quelles caractéristiques, qu'est-ce qui fait d'une activité un travail, ce qui suggère que toute activité n'est pas un travail (par exemple les... loisirs)
reconnaître: on désigne la communauté de ceux qui pensent. Reconnaître signifie ici penser, juger un "objet" (ici l'activité) comme inclus dans une idée générale : le travail. http://www.philagora.net/philo/travail.php

=>Le mouvement:

Vous avez à déterminer le dernier concept de votre sujet à faire apparaître ses caractéristiques essentielles, par exemples à partir de l'analyse de deux exemples de travail: il faudra alors montrer que toute activité présentant ses caractéristiques est un travail.
=>Maintenant la recherche des idées:
Comparer le travail de l'homme (l'architecte par exemple) et l'"activité" d'une abeille qui construit la cellule d'une ruche:
-qu'est-ce qui manque à l'abeille et vous obtiendrez la première caractéristique qui montre d'ailleurs que le travail définit l'homme comme pensée. 

Pouvoir de simulation de quoi? Pour les autres caractéristiques du travail, vous pouvez utiliser le travail aliéné dans la parenthèse ci-dessus, parce qu'un contraire éclaire l'autre.
-Quel est le rôle du corps dans le travail?
-Que signifie la division du travail? conséquence pour votre sujet.
Utilisez dans "aides aux dissertations" le N°11 Le travail contribue-t-il à unir les hommes ou à les diviser?

Dans "philo-notions/bac" la page le travail (Le travail n'est-il qu'une contrainte? http://www.philagora.net/philo-bac/meth.php )

=> Pour le plan: vous pouvez partir d'une activité qui ne serait pas un travail et à partir de là dans une deuxième partie dégager les caractéristiques d'une activité qui serait un travail.
Annoncez bien que vous comprenez le mot travail dans sa forme idéale, ce qu'il devrait être pour être un travail.

Pour la recherche d'autres idées:
2) L'activité de l'artiste est-elle un travail?

I-commencer par lire l'aide suivante pour les définitions:

La fin du travail constitue t elle un idéal social?

la fin = au sens de disparition: en finir avec...

travail = activité de l'homme, conscience et volontaire: selon Marx:
processus du travail: activité personnelle, objet sur lequel il agit, moyen par lequel il agit (outil ou machine).

idéal = ce dont on poursuit la réalisation, ce mérite d'être
poursuivit, ce qu'on chasse, ce dont on se rapproche sans cesse.

social = qui convient à une société, qui mérité d'être poursuivit par
une société (groupe d'hommes qui travaillent et échangent).

Étonnez-vous! La question mérite-t-elle d'être posée? Qui ne désire la fin
du travail?... Mais peut-on, doit-on la vouloir?

Idéal social = la réalisation des individus composant la société?

-Demandez-vous si c'est de la fin de la forme idéale du travail, de la fin d'une forme sociale du travail (par ex:le travail aliéné
qu'il s'agit)

- Le travail c'est l'homme...

- Le travail comme négation, transformation du donné naturel intérieur et extérieur. n'est-il pas ce qui définit l'homme: être de culture, qui se cultive et qui cultive. voir la liberté http://www.philagora.net/philo-bac/baclib.php (les figures de la liberté) la maîtrise de soi...

-Le travail n'est-il pas exercice de la liberté? Liberté d'un être qui refuse de se laisser au libre cours de ses appétits. Analyser l'attention.

Travail = désir réfréné.

-Le travail n'est-il pas articulé sur le désir qui refuse le donné du milieu et le transforme. 
Conséquence:la fin du travail ne serait-ce pas la fin des hommes?

= Analyser la division du travail, la technique, le machinisme, la
mécanisation, la disparition de l'initiative et la disparition de l'oeuvre.

= Distinguer le travail comme moyen de vivre et l'oeuvre comme raison de vivre.

L' oeuvre comme manifestation de soi, extériorisation dans l'élément de la permanence, qui remplace avantageusement la ruineuse dialectique du maître et de l'esclave.---

Pour votre sujet, bien distinguer forme idéale du travail et formes
sociale.

II. Si le travail est une activité ordonnée à la production d'une oeuvre utile, peut-on dire que l' oeuvre d'art est utile? Conséquence pour votre sujet?

Alors que le travail est souvent un moyen de vivre, l' oeuvre d'art est une raison de vivre.


-Ne peut-on critiquer la théorie de l'inspiration? En un certain sens l'activité de l'artiste n'est-elle pas un travail qui se distingue des formes sociales du travail qui sont souvent amputées de l'invention, de l'organisation, de l'imagination et de l'originalité? Ne faut-il pas distinguer le travail de l'artiste qui exige qu'il prenne son temps, qui relève de lui seul, et le travail de l'individu dépendant du travail des autres.

Dans la division du travail l'individu prend conscience de sa dépendance vis à vis de la société; dans l'activité artistique l'individu rend sensible sa manière de voir.

Relier activité artistique et liberté d'où le "travail" acharné de celui qui veut, qui fait ou qui refait ses gammes par exemple.

L'activité de l'artiste est donc une forme de travail distincte des formes sociales du travail. (Division du travail. scission travail manuel/travail intellectuel. Voir le Travail. http://www.philagora.net/philo/travail.php )

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