== Formulation affirmative et catégorique: point de vue d'un moraliste qui ne sera pas nécessairement partagée.

  1- 
Même si ... une concession enchaînée à ce qui précède par "en effet" = J'accorde effectivement que. Mais il n'en demeure pas moins que.
Personne = c'est une loi
n'aime mieux = ne préfère, ne choisisse de ...
Mourir: au sens propre, Gregor (La métamorphose de Kafka) se laisse mourir.
En conservant: en gardant ce qui n'apparaît pas aux yeux d'autrui, l'intelligence.

  2-
 Une affirmation catégorique:
Quel = que cela est!
Malheur : au sens fort de sort funeste, désastre ...
Pire encore: que la première calamité: revêtir l'apparence d'un animal.
Porter = supporter comme un fardeau dont on ne peut se débarrasser.
Âme de bête: soumise aux appétits, aux instincts ...

Mais => 
La bestialité n'est-elle pas spécifiquement humaine?
Nous avons maintenant une comparaison entre deux conditions (au sens de condition humaine, existence dans des limites. La première condition l'emporte en valeur morale, vaut mieux que la seconde.
Si on examine le rapport entre les deux conditions, la distance qui sépare le premier malheur du second malheur est comparable à celle qui distingue l'âme du corps.
Autant = dans la même proportion.
Comment: signifie de quelle manière et dans quelle mesure.

3 - Les deux auteurs:
= En quel sens peut-on dire que la condition de Gregor l'emporte sur celle de son entourage? Effectivement l'entourage porte sous une apparence d'homme une âme de bête. Gregor aime mieux mourir et se laisse mourir. Le malheur de l'entourage n'est-il pas qu'il lui manque une âme qui sauverait le corps? - La vermine parasitaire 

= La Fontaine : commencer par voir, Le Loup et l'Agneau  

Utilisez le Discours à Madame de La Sablière  
En quoi les deux oeuvres répondent-elles = résonnent avec, sont en accord, en harmonie avec ce que dit Cicéron.

= > Sujet qui effectivement éclaire la lecture des deux oeuvres (dans quelle mesure?), il a le mérite d'en faire apparaître l'enjeu principal.