|
2
- La parcours
Ce qui
ont lu la première page ne s'étonneront pas:
- De voir en premier le subjectif, au contraire du libellé du
programme, puisque tout est subjectif: l'objectif lui même est
une conquête de la subjectivité.(Cf la citation de Lachelier)
- De trouver la distinction de deux sens de subjectif: un sens
ordinaire et un sens strict, celui de la philosophie.
Subjectif:
- Au
sens large, ordinaire, subjectif
désigne ce qui se fonde sur un individu comme sentiment ou réaction
immédiate, qui ne vaut donc pas nécessairement pour tous:
c'est le cas de l'opinion qui, traduisant ses besoins et désirs
en connaissance, se contente de l'apparence ou de l'illusion: en
ce sens est subjectif ce qui est partial, relatif, arbitraire.
- Au sens strict, philosophique, est
subjectif ce qui se rapporte au sujet en tant qu'esprit qui
connaît, en tant qu'il élabore une pensée universelle qui
sera identique en tout homme qui pense. C'est par le moyen de
l'intersubjectivité que l'on passe à l'objectivité: en conséquence
subjectif désigne ce qui semble entièrement connu
comme si on en avait pour ainsi dire fait le tour.
- Le
sens ordinaire contredit le sens philosophique: au sens
ordinaire, subjectif désigne en effet "ce à quoi des
semblables ne font pas écho" (Alain). Ce qui isole au lieu
de rapprocher. Au sens philosophique, subjectif désigne un
effort de pensée qui en rapprochant les esprits permet d'accéder
à l'objectif, ce qui sera partagé par les semblables.
Pour éclairer,
quelques citations.
-
Au sens philosophique:
"Nous
appelons subjectif ce qui paraît entièrement et adéquatement
connu, objectif ce qui est connu de telle manière qu'une
multitude toujours croissante d'impressions nouvelles pourrait
être substituée à l'idée que nous en avons actuellement."
Bergson, Essai sur les données immédiate de la conscience,
page 62.
"Est objectif ce que la pensée méthodique a élaboré,
mis en ordre, compris et ce qu'elle peut aussi bien faire
comprendre." Paul Ricœur, Histoire et Vérité, page
25, Seuil.
- Sur l'intersubjectivité:
"Nous
sommes ici sur le seuil de l'intersubjectivité, c'est à dire
du domaine où l'existence est affectée du signe avec,
ce qui ... ne se laisse jamais appliquer à l'objectif en tant
que tel." G. Marcel, Le mystère de l'être, I, page
195
"Husserl, lui, éprouve le besoin de passer par l'expérience
d'autrui pour sortir du doute méthodique, et de constater
l'intersubjectivité pour échapper à la tentation du
subjectivisme." Gobry, La personne, page 41.
-
Au sens ordinaire:
"L'humeur
est purement subjective, elle tient à notre nature particulière,
à un fonds d'aigreur." Lafaye.
Objectif:
- Désigne
ce qui se rapporte à l'objet, avec la croyance qu'il existe
hors de notre esprit, ce qui est valable pour tous les esprits,
ce qui fonde l'accord des esprits. Ce qui est pensé ou représenté
comme distinct de l'acte par lequel le sujet le pense. Il y a
une dignité de l'objectivité remarque Ricœur.
Mais cette dignité l'objectif la doit à la subjectivité qui,
comme esprit, pensée méthodique l'a construit: c'est ce qui
confère à l'objectif la possibilité d'être transmis à
d'autres esprits.
Pour éclairer,
quelques citations.
- "Ce que nous appelons la réalité objective, c'est,
en dernière analyse, ce qui est commun à plusieurs êtres
pensant, et pourrait être commun à tous." Poincaré,
la Valeur de la science, page 9.
- "Objet
et objectif ne peuvent avoir qu'un sens: ce n'est pas ce qui est
en soi, hors de notre esprit ... ce qui ne serait pour personne
serait totalement inexistant. Ce n'est, ce me semble, que ce qui
est le fondement même de l'accord des esprits ..."
Jules. Lachelier, Vocabulaire Lalande
|
