I.
Autour du mot: perception et concept
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Alors que par
la perception le sujet se meut dans la présence, même si chaque
chose a une épaisseur, une profondeur faite d'absence qu'un
examen et un déplacement peuvent toujours révéler, dans
l'imagination le sujet se présente un objet absent à travers une
image, forme sensible de l'objet: dans les deux cas l'origine est
l'acte de transcendance de la conscience: dans la perception la
conscience est dépassement vers un objet présent, dans
l'imagination la conscience se donne l'objet comme ce qui n'est
pas, comme ce qui manque et donc comme motif, moteur d'une action.
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Le concept,
ce avec quoi je prends, n'a en lui-même rien de sensible: il est
pour ainsi dire abstrait, résulte d'une opération de l'esprit
qui isole un ou plusieurs traits caractéristiques pour les
prendre à part de l'objet singulier: c'est une forme sans contenu
particulier, par exemple la racine, forme de toutes les
racines. Au contraire l'image présente toujours un certain
contenu sensible qui la particularise, telle l'image d'une
motocyclette, qui la présente une fois pour toutes dans une
pauvreté première qu'aucun examen ne saurait enrichir au
contraire de l'objet perçu dont je peux sans cesse découvrir de
nouveaux aspects, en me déplaçant.
II.
La notion : le parcours
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L'imagination
reproductrice: comme faculté de représenter des objets en
leur absence n'est peut-être que le souvenir de telle ou telle
perspective, fixée dans sa pauvreté, transformation d'une
perception en souvenir. Cette réduction toujours possible de la
reproduction à la perception et à la mémoire laisse cependant
l'essentiel de l'imagination de côté.
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Car l'imagination
créatrice manifeste une liberté extrême par rapport au
possible, au réel et même au principe de contradiction! Loin d'être
la fuite, une simple évasion, l'imagination exerce un pouvoir
effectif: les déformations du donné se révèlent fécondes non
seulement pour libérer l'esprit des idéologies et des codes
sociaux mais pour dépasser en les détruisant les
"faits", ce que la science fait en se faisant.
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L'imagination
n'est donc pas autre chose que la liberté d'une conscience qui
refuse de s'identifier à l'opacité de l'être, à la nuit de la
substance, au carcan des conventions; une existence qui témoigne
d'elle même dans l'exercice d'une connaissance et d'une action
dont l'imagination est le fondement.
Quelques
citations:
"Imagination
créatrice dit trop, mais imagination combinatrice ne dit pas
assez: le terme exact serait imagination novatrice". E.
Le Roy
"Par
l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses.
percevoir et imaginer sont aussi antithétiques que présence et
absence. Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancer vers une vie
nouvelle" G. Bachelard
"L'imagination
dans ses vives actions, nous détache à la fois du passé et de
la réalité. Elle ouvre sur l'avenir". G. Bachelard
Pistes
de lectures:
G.
Bachelard: La poétique de la rêverie (PUF)
Gilbert Durand: L'imagination symbolique (PUF)
R. Bastide: Le Prochain et le lointain (Cujas)
G. Holton: L'imagination scientifique (Gallimard)
L'imaginaire, essai sur les sciences et la philosophie de
l'image
de G. Durand . Coll. "Optiques" (Hatier)
Ce petit essai de 79 pages actualise les problèmes et nous
avertit d'un triple danger: ... voir la conclusion!
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