B. liberté et déterminisme

Liberté comme oeuvre et conquête.

 Parce qu'il est indissociable de la nature dans laquelle il est incarné comme dans une chair, l'homme, être raisonnable sensiblement affecté, ne peut que rêver d'une action qui ne serait soumise qu'à ses désirs ou à sa volonté. Toute action humaine s'insère dans des événements liés par des lois nécessaire. 

 La liberté s'exprime par l'intelligence, cette faculté d'inventer des moyens pour une fin en utilisant le déterminisme, ses lois, pour agir: ce qui serait obstacle devient alors moyen par l'invention d'une technique qui utilise la force même qui s'oppose à l'action de l'homme.

"La nécessité  n'est aveugle, qu'autant qu'elle n'est pas comprise. Ce n'est pas dans le rêve d'une action indépendante des lois de la nature que consiste la liberté, mais dans la connaissance de ces lois et dans la possibilité ainsi donnée de les faire agir systématiquement en vue de fins déterminées. La liberté consiste en la souveraineté sur nous-même et sur le monde extérieur fondée sur la connaissance des lois nécessaires de la nature. Engels l'Anti-Dhuring.

 La liberté s'appuie sur l'invention d'une solution à un problème de relation aux autres ou au monde. Il n'y a pas de liberté sans lois selon la formule de Rousseau. C'est grâce au déterminisme, à ses lois et à la connaissance qu'il conquiert, que l'homme peut souvent modifier la situation dans laquelle il se trouve: la prévision, lui donne un pouvoir.

 

Exemple:  "L'échauffement d'une barre de métal produira nécessairement la dilatation de cette barre de métal. Mais si vous ne voulez pas que la barre de métal se dilate, il y a un moyen, vous n'avez qu'à vous abstenir de la chauffer." Huisman.

"Ce que nous appelons déterminisme d'un phénomène ne signifie rien d'autre chose que la cause déterminante ou la cause prochaine qui détermine l'apparition des phénomènes. On obtient nécessairement ainsi les conditions d'existence des phénomènes sur lesquelles l'expérimentateur doit agir pour faire varier les phénomènes." C. Bernard, Introduction à l'étude de la méthode expérimentale, GF. page 135.

 Le déterminisme est donc la condition de possibilité de l'exercice d'une liberté, le point d'appui d'une action humaine. Voilà pourquoi tout progrès dans la connaissance d'un déterminisme est un progrès de la liberté. La découverte de déterminismes en sciences humaines permettrait d'assurer la possibilité d'une liberté pour chacun. 
Toute ignorance laisse donc place à une liberté abstraite, théorique: pratiquement c'est la liberté naturelle qui se déchaîne, le plus gros mange le petit. La connaissance du déterminisme associée à la circulation de l'information, partagée par tous, réalise l'égalité et assure la liberté de chacun qui comme un bon nageur peut exercer sa liberté en utilisant les courants et la poussée d'Archimède. 

- Sur le plan du déterminisme de la nature, de l'ordre: "On ne commande à la nature qu'en lui obéissant" Bacon
- Sur le plan des lois de l'état: "Entre le faible et le fort c'est la liberté qui opprime et c'est la loi qui libère." Lacordaire.

Quelques citations et pistes de lectures.
"Ce que j'ai appelé le déterminisme des faits, c'est à dire l'ensemble des conditions de ces faits" Claude BERNARD, Leçon de physiologie page 47.

"Il y a déterminisme (théoriquement), quand des positions et mouvements d'un groupe de particules on peut déduire rigoureusement les positions et mouvements de ce groupe pour n'importe quel instant ultérieur" Ruyer, La genèse des formes vivantes page 27.

"Il y a liberté (théoriquement), quand un être x, dans une situation donnée, invente, improvise un comportement approprié, mais non rigoureusement déductible à partir de la situation". Ruyer ib.

"Qu'est-ce que le déterminisme? c'est une doctrine d'après laquelle les événements futurs, dans la nature, sont déterminés d'avance complètement et par conséquent complètement prévisibles... Pour nous physiciens, une telle affirmation est tout simplement vide de sens" Max BORN, L'Europe et le monde d'aujourd'hui page 200.

"L'indéterminisme qui en (des relations d'incertitude de Heisenberg) résulte ne paraît pas devoir être levé par le progrès de nos connaissances" De Broglie, Continu et discontinu page 74.

Pistes de lectures:

• POINCARE: Le matérialisme actuel page 50
  BACHELARD: Le nouvel esprit scientifique
  Paulette FEVRIER: Déterminisme et indéterminisme.