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Descartes,
Les Passions de l'âme. Il s'agit de situer:
I. Dans la vie de Descartes (1596-1650 ) ll
s'agit de situer : II. Dans le siècle XVII ème siècle
. (Suite)
b)
Le développement de la science provoque l'abandon
de l'idée de Cosmos .
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1.
Loi d'inertie (formulée pour la première fois par
Descartes).
-- Si un corps ne peut passer du repos au mouvement ni
modifier son mouvement sans l'action d'une cause extérieure
ou force
-- alors un mobile abandonné à lui-même et absolument
isolé conserverait indéfiniment sa vitesse initiale en
grandeur et direction .
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Conséquences:
- Espace homogène:
il n'y a plus de haut ni de bas .
- Mécanisme = indifférence. Disparition de la finalité.
- Équivalence des lieux: règne des mathématiques.
- Disparition des limites: infini.
=
DESTRUCTION DE L'IDEE DE COSMOS .
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Pour déterminer un ordre, il faut pouvoir saisir la liaison des
parties à l'intérieur du tout .
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Si le monde est infini, alors c'est "une sphère infinie
dont le centre est partout et la circonférence nulle
part" Pascal, Pensées 206 B
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Alors il sera impossible d'en saisir un ordre .
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2.
Astronomie Les observations de Galilée (1609) confirment
l'hypothèse de Copernic (1542) et détruisent la
conception d'un monde supralunaire (parfait) et d'un monde
sublunaire avec une terre plate et immobile:
-
Satellites de Jupiter (qui le suivent dans sa course) = la
terre n'est pas immobile mais entraîne la lune dans sa
course .
-
"Phases" de Vénus (saisons de la terre) .
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La
terre n'est qu'une planète parmi les autres mobiles
- Il n'y a pas de régularité supralunaire sur
laquelle on pourrait se régler puisque la lune a la
contingence de la terre: montagnes = jeu du hasard.
Conséquences:
L'homme va chercher la vérité non dans un ordre extérieur
à lui mais dans son pouvoir de sujet, dans l'exercice de
ses facultés: l'homme devient l'objet de la recherche .
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Nouveauté
de la recherche: Que puis-je savoir ?
(Théorie de la connaissance: pouvoir de la raison, de
l'entendement, de la sensibilité ).
(Théorie de la connaissance: pouvoir de la raison, de
l'entendement, de la sensibilité).
*Que
dois-je faire ?
(Théorie de l'action: pouvoir de la volonté, morale.Théorie
des passions ,politique )
*Quelle
satisfaction? (Théorie de la beauté )
c)
La morale va donc devenir autonome par rapport à
l'ordre de l'univers:
c'est la connaissance de l'élément (homme esprit et corps ,
mécanique et médecine) qui permettra de déduire ce qu'il faut
faire: la passion doit être connue et jugée en fonction de ce
qu'elle est, et non en fonction d'un ordre impossible à déterminer
.
"Mon
dessein a été d'expliquer les passions en physicien"
Descartes lettre du 14 /08/ 1649.
L'action ne dépend plus de la connaissance de l'ordre de
l'univers mais de la nature dont l'homme est un élément.
Pour agir il faut connaître. Pour agir le mieux possible il faut
connaître le mieux possible.
Si,
on ne juge plus les passions avant de les avoir expliquées, alors
leur statut change: elles étaient une anomalie , elles
deviennent un élément naturel.
Pour agir il faut connaître, pour agir le mieux possible il faut
connaître le mieux possible. Alors le statut des passions change:
elles étaient une anomalie, elles deviennent un élément
naturel.
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