° Rubrique philo-fac > Introduction à la phénoménologie

• A propos de Phénoménologie matérielle (Michel HENRY, PUF) 
  Notes de lecture.

I. phénoménologie hylétique et phénoménologie matérielle (page 15 à 23)

B- le coup de force de la phénoménologie husserlienne.

- Husserl a bien vu la question (a), il possédait la méthode de résolution (b), il est resté cependant indécis (c) et s'en est tiré par un coup de force qui aboutit à une affirmation réfutable: l'intentionnalité constitue l'affectif qui l'exclut!

• a) Husserl a bien vu la question. Michel Henry ramène la question à une alternative issue de l'analyse Eidétique.

A = hylé --- B = intentionnalité
A est-il possible sans B?
B est-il possible sans A?
M. Henry rapproche deux textes de Husserl pour montrer que cet auteur a vu la question (Husserl: Idées pour une phénoménologie, traduction Ricoeur, pages289 et 290).

=> Si dans le flux du vécu, ces vécus sensuels sont partout et nécessairement porteurs de quelque appréhension qui les anime ... alors, A est impossible sans B?
=> Si les caractères qui constituent essentiellement l'intentionnalité peuvent avoir une plénitude concrète sans soubassement sensuel ... alors B est-il possible sans A?

• b) Husserl disposait de la méthode.

L'infaillible analyse eidétique qui consiste à "faire varier les composants d'un réel pour montrer ce qui peut disparaître sans que le réel disparaisse."

• c) Et pourtant Husserl reste indécis...

page 290: "Ce n'est pas le lieu ... nous laisserons en suspens ... quoiqu'il en soit..."
Pour Michel Henry ce silence vient d'une impuissance qui s'enracine dans un glissement de sens du concept de matière, d'une "déjection" de son être propre dans l'ontique.
Séduit par la définition opératoire, Husserl en oublie la détermination essentielle.

Matière => essence de la l'impression: étoffe: la pure impression, ce qu'elle est en soi. Par principe, elle est non intentionnelle.
Le glissement => Husserl met l'accent sur la fonction. Les opérations intentionnelles investissent la matière: les "data" deviennent des esquisses.
Ainsi la matière n'est plus matière de l'impression mais de l'acte qui l'informe.

Ainsi le lien entre A et B devient une subordination:
B = ce qui porte dans la condition de phénomène.
A = ce qui s'y trouve porté.

Autrement dit: "Les apparitions sensibles ne sont des phénomènes que pour autant qu'elles sont animées par une noèse intentionnelle et portées par elle dans l'apparence." Phénoménologie matérielle, page 18

Il faut bien mesurer la conséquence de cela.
Hylé = contenu aveugle, ce qui donne le primat à l'intentionnalité.
"L'intentionnalité ressemble à un milieu universel qui finalement porte en soi tous les vécus, même ceux qui ne sont pas caractérisés comme intentionnels." Husserl, Idées pour une phénoménologie, page 287.

En conséquence, la matière selon Husserl n'est pas la matière de l'impression et son étoffe. Elle est la matière d'un acte. Elle a pour fonction de fournir à cet acte le contenu à partir duquel il accomplit sa propre fonction à lui, celle de la "monstration".

=> Page suivante: Intervention de Michel Henry armé de l'analyse eidétique.

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