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Les
sept catégories de la subjectivation temps de la question
"Ne
sens-tu pets à mes poèmes que je suis deux en un?"
Goethe
Quel
nombre à la subjectivité? Spontanément, l'unité, voire l'unicité
(cf. sémiologie différentielle) viennent à l'esprit. Puis
surgissent les situations limites, la rupture du principe de
connexité formelle, de l'insularité perceptive, questionne l'adéquation
d'un corps à une subjectivité, et d'une
subjectivité à
l'unité et à l'unicité.
Le
clonage: les techniques de biologie de la reproduction issues de
la zootechnie ont permis la création artificielle de jumeaux
biologiques humains, les clones. En embryologie, les cellules
embryonnaires sont dites totipotentes (jusqu'au quatorzième jour de
leur développement) car elles peuvent, une fois séparées les unes
des autres, donner potentiellement naissance à autant d'individus
qu'il y a de cellules (clonage reproductif). De même, les
techniques biomédicales de la reproduction permettraient la réplication
à l'infini de n'importe quel autre individu biologique (évoqué à
propos du « clonage thérapeutique », c'est-à-dire de la
constitution d'organes, de cellules et de tissus de réserve pour
soigner une personne malade).
De
combien de subjectivités un embryon constitué de cellules
totipotentes est-il le lieu? (54). De combien de subjectivités un
être biologique quelconque est-il le lieu si l'on peut créer à
partir de ses cellules autant d'individus potentiels que l'on
souhaite? À l'inverse, l'embryologie peut créer des chimères:
à partir de deux cellules reproductrices de deux espèces différentes
elle peut créer un seul individu. Imaginons une chimère Homo
sapiens sapiens avec quelque grand singe. De quelle subjectivité sera-t-elle le lieu?
En
psychiatrie, le «trouble dissociatif de l'identité», trouble
discuté, qui est défini par «la présence de deux ou plusieurs
identités ou "états de la personnalité" distincts qui
prennent tour à tour le "contrôle du comportement" (55),
pose la question du nombre des subjectivités présentes
simultanément
dans un seul corps. En psychologie, les changements de personnalités,
d'objectifs de vie, de situations familiales, sociales ou
professionnelles,
voire maritales, le transsexualisme, etc., peuvent modifier en
profondeur la perception de l'unité, de l'unicité de la
subjectivité.
En
métaphysique, on observe des architectoniques polypsychistes de
la subjectivité, plusieurs âmes ou esprits dans un même corps,
simultanément
ou chronologiquement, et polysomatistes, plusieurs corps pour une
seule personne, simultanément ou chronologiquement, comme dans les
théories réincarnationistes. Il faut ajouter certaines interprétations
des topiques psychologiques, celles de Sigmund Freud sont les plus
connues («conscient, préconscient, inconscient», «Moi, Ça,
Surmoi»), qui questionnent l'autonomie d'action du sujet et
l'imputation de responsabilité des actes, en droit pénal ou en
droit des assurances (santé, responsabilité civile, etc.), à ces
instanciations du sujet.
La
subjectivité probabiliste: en embryologie. la probabilité du développement
d'une subjectivité potentiellement présente dans un embryon varie
en fonction du taux d'avortement spontané des embryons fécondés,
qui fluctue., selon les auteurs, de 20 à 50% , (56). Le processus
d'imputation de l'existence d'une subjectivité sera-t-il identique
pour une personne informée et pour une personne non informée de
cette probabilité de survie ?
(54)
Philippe Oliviéro, « La notion de pré-embryon» in François Gros
et Gérard Hubert (sous la direction de), Vers un anti-destin ? Patrimoine
génétique et droits (le l'humanité, op. cit.
(55)
Americain Psychiatric Association, DSM-IV. Manuel diagnostique et
statistique des troubles mentaux, op. cit., p. 567.
(56)
Philippe
Oliviéro, « La notion de pré-embryon» in François Gros et Gérard
Hubert (sous la direction de), Vers un anti-destin ? Patrimoine génétique
et droits (le l'humanité, op. cit.
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