| Auteurs |
Oeuvres |
Fondements |
Attitude |
| Héraclite |
Fragments (PUF
1986) |
Heè panta (tout
et un) |
Impuissance de
l'homme devant une loi d'airain.
Mieux vivre = mieux voir
le monde en sortant de son monde qui est illusion. |
| Platon |
Timée |
Nature, image
de l'intelligible |
Se détourner
du devenir, du hasard et de la nécessité. |
| Aristote |
Les Parties des
animaux Livre I |
La qualité
dans la nature vivante: beauté et nature, finalité |
Émerveillement,
il y a des dieux jusque dans la cuisine (repris à
Héraclite) |
| Hume |
Traité de la
nature humaine |
Soleil, climat,
actions humaines suivent le cours général de la nature |
Observer primat
de l'expérience. |
| Rousseau |
Premier
discours
Deuxième discours
Du contrat social
Emile |
Nature renvoie
à l'ordre |
Fonde la
pensée politique sur l'ordre. |
| Kant |
-Critique de la
raison pure
-Idée d'une histoire
universelle ... |
-Enchaînements
des phénomènes selon des règles nécessaires.
-Nature sagement
disposée. |
-Fonde la
science sur des lois
-Rôle de la raison dans le développement de l'humanité
|
| Nietzsche |
Le gai savoir |
Grande
injustice envers la nature et notre nature |
Rester fidèle
à la terre |
| Sartre |
Situations III |
Nature=
-Mouvement qui déconcerte; -Enchaînement réglé. |
Expectative. |
