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Voici quelques
perspectives:
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Pour une accroche: vous pouvez utiliser la récente controverse
portant sur des photographies exposées à Visa pour l'Image
(Perpignan)=
Certaines de ces
"images" auraient été composées, par exemple on
aurait semé des jouets d'enfants dans les ruines du dernier
conflit au Liban. On se trouverait alors, si c'était vérifié,
devant de la propagande par l'image, pour persuader: ce serait
un rhétorique de l'image.
Dans le
sujet, on ne vous demande pas si l'image soutient la force d'une
rhétorique mais si l'impact d'une image, sa composition, peut
être assimilée à une rhétorique persuasive où le sens est
dicté, mis en conserve pour ainsi dire
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Existe-t-il
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Est-ce que cela a une réalité (on
peut constater, établir, analyser le processus) ou
est-ce purement imaginaire?
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une
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Parmi d'autres, comme, par exemple,
la rhétorique oratoire discursive.
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rhétorique
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Le terme désigne l'art de parler,
de bien parler, d'écrire, et dans les trois cas de
persuader avec toujours la nécessité de plaire, de
toucher, d'enflammer par le ton (image auditive) l'air
et les manières (image visuelle). Le risque
est grand, lorsque l'on veut plaire ou manipuler, de
sacrifier la vérité ou la sincérité. C'est l'art
d'amener celui qui voit et celui qui écoute à
ingurgiter ce que l'on veut lui signifier: art de
manipulation qui transforme l'auditeur en
consommateur, la personne en simple moyen, en
provoquant sa passivité par l'émotion qui tue
l'esprit d'examen ( les jouets dans les ruines), en stérilisant
ses forces imaginantes à la source de sa créativité
personnelle. Entraîné par le plaisir, poussé à
regarder, à écouter, rendu stupide par l'émotion,
le consommateur ne peut qu'ingurgiter l'image ou la série
d'images qu'on lui assène. C'est une dictée par
l'image...
-> Voir L'air
et les manières dans Malebranche
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de l'image
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Propre à l'image. Nous sommes dans
une civilisation de l'image, affirme-t-on, mais de
quel genre d'image? Il ne s'agit pas de l'image littéraire
dont Bachelard nous parle si bien dans L'air et
les songes, page 283.
"Une image littéraire, c'est un sens à l'état
naissant ... L'image littéraire doit s'enrichir d'un
onirisme nouveau. Signifier autre chose et faire rêver
autrement, telle est la double fonction de l'image
littéraire"
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Pour un être sensiblement affecté, l'image ne peut être
qu'une image mentale, une représentation, la chose présente ou
présentée à la conscience indépendamment de sa présence
actuelle, la vision intériorisée d'un objet.
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Quelques pistes:
- Il
n'est pas indifférent de savoir que la fonction symbolique chez
l'enfant accompagne l'image: l'étude de l'imagerie cérébrale
montre que les aires visuelles sont activées en même que les
aires du langage.
L'image est une certaine façon de se donner un objet comme un
symbole qui renvoie à autre chose que lui: une prise de
position mécanique par exemple. Delacroix, dans Le langage
et la pensée, page 125 affirme: "l'image n'est jamais
prise pour ce qu'elle paraît mais pour ce qu'elle
figure.""
- Vous
pouvez analyser l'image d'Épinal et sa rhétorique, l'image
religieuse et sa rhétorique, l'image de Don Quichotte et sa rhétorique.
Lire cette page et
la description physique de Don Quichotte dans le texte.
Étudier le rôle des lectures, des images littéraires et du médiateur
Amadis de Gaule.
- Si nous
suivons la rhétorique de l'image photographique, nous sommes
comme un fou qui ne voit que par les yeux d'autrui, qui marche
donc dans les ténèbres et qui ne voit rien de la réalité.
Ainsi Swann, commence par voir Odette à travers une description
et se prépare à rencontrer une image. L'illusion, la naïveté
consiste à croire qu'on se propose une image alors qu'on nous
la propose. Analysez l'influence ou capacité de persuader par
des symboles significatifs.
Remarquez que Swann sera persuadé de la beauté d'Odette par
une image de Botticelli.
Lire:
1- Un
monde imaginaire
(Proust) I. page 188 (Pléiade). Page 1
et - Page
2
2- Demonstration
en deux longues phrases
3- Le
pouvoir de l imaginaire : démonstration
- Le
pouvoir de l imaginaire chez Proust vers
3 pages
(Voir Malebranche, Pockets, page 111)
-
Toucher, plaire, enflammer, indigner, on peut parler d'image /
information, de propagande, de publicité, de conditionnement,
de manipulation iconique (par l'image).
Lire aussi Malebranche page 153.
=>
Citations: Sur L'Imagination A-
Reproductrice | B- Aliénante = Reproductrice
= page
1
Bonne
continuation
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