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=> Le
problème auquel Cervantès s'attaque, avec la parfaite maîtrise
d'un auteur universel peut donc se résumer ainsi: comment
peindre une vie pleinement humaine, une vie de noblesse, sans
pour cela répudier cette réalité prosaïque à laquelle elle
se heurte? Sans pour cela perdre de vue que la déraison elle même
a ses raisons, sans exclure ce qui exige de nous une reprise
dans l'imaginaire, un effort de compréhension et de tolérance;
et, plus que cela, de la bonté.
Ainsi lorsque Don Quichotte et Sancho parlent d'irréalités,
cela se fait dans un langage dont la forme est partagée par
tous: on se comprend, dans un respect mutuel qui rapprochent
ceux qui semblent le plus éloignés et leur permet de vivre
ensemble.
Bien plus qu'un simple respect qui n'est que trop souvent
respect humain, cela implique cette trilogie fondatrice qui ne
cesse d'affleurer dans Don Quichotte, la bonté, la justice et
la charité, toutes les trois ordonnées à l'indépendance, la
valeur des valeurs.
Parce
que une vie humaine ne peut advenir que par l'affrontement, la rêverie,
la résistance des conditions, dans une sorte d'échange, elle
se déroulera sans jamais perdre le dialogue: voilà pourquoi
Cervantès campe ses personnages par leurs paroles qui
manifestent l'existence d'une vie propre.
Tant que le dialogue continue, l'âme de l'Espagne est sauvée.
| Le
style de Cervantès |
Termes
appropriés, aisance.
Poésie, harmonie
Noblesse du ton
|
| L'esprit
de Cervantès |
Ambiguïté,
équivoque.
Doute, ironie
|
| L'Espagne
éternelle |
Goût
de l'action gratuite, de la folle aventure.
Dépouillement mystique du siècle d'or ("Je veux
voir Dieu")
Démesure dans les exploits
Fascination pur les enchantements
Sens de la dignité, noblesse
Goût des échanges verbaux ... |
| Les
valeurs de Cervantès |
Humilité,
pauvreté, vérité
Bonté, tolérance
Intransigeance sur la justice
Don de soi (par exemple, abnégation du valet,
Sancho Panza qui pour le "bonheur" de Don
Quichotte le supplie de "repartir" et de ne
pas se résigner)
Sacrifice.
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Le prologue: Contre
les puissances de l imagination
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