MESURE ET DÉMESURE

Dans la mesure où Platon procède souvent ainsi: une suggestion et le développement de cette suggestion qui peut d'ailleurs se trouver dans la suite de l'oeuvre ..., par exemple dans Le Philèbe ou dans La République ou encore dans le Politique.

A travers une traduction, aussi bonne qu'elle soit, il n'est pas toujours facile pour le lecteur de saisir la suggestion.

=> Prenons un exemple avec deux traductions de Gorgias, celle de Robin dan La Pléiade et celle de Monique Canto dans GF Flammarion.
Léon Robin, permet de saisir le rapport du texte de Platon    avec la mesure, c'est plus difficile pour le lecteur de la traduction GF Flammarion.

=> Comparons ces deux traductions:

Le lecteur comprend à la lecture de la traduction Robin que par le mot rectitude Platon introduit la notion de mesure et singulièrement de cette juste mesure qui sera poursuivie par la vertu et... par la suite de l'oeuvre.

Le terme rectitude désigne à la fois la rigueur des enchaînements et l'ajustement de ces enchaînements à l'objet: l'essence de l'objet, une fois atteinte, détermine le savoir. 

Est juste ce qui est bien ajusté. La poursuite de la juste mesure est la poursuite de la vertu qui ne saurait être dissociée de la poursuite de la vérité: 
il s'agit de bien parler par un effort de connaissance et de maîtrise de soi. On refusera donc d'appeler art ce qui n'est qu'un mode irrationnel d'activité (voir Gorgias 464 a => 465 b).

=> Vous pouvez donc, pour mieux cerner le rapport entre vertu et mesure , partir de  cette  traduction de Léon Robin qui vous permettra de saisir les suggestions de Platon, et les développements lorsqu'ils interviendront.