° Rubrique Philo-prepas => La science

PHILOSOPHIE - CLASSES PREPAS par J. Llapasset

« La science »

La science reflète-t-elle son époque ?

Esquisse, niveau Classes prépas.

_____________  Perspectives par Joseph Llapasset   ______________

 

Commencer par lire: Science et societe (lien ouverture nouvelle fenêtre)

Ensuite, pour vous orienter vers le sens de la question qui vous est posé, comparer dans citations, la science  (lien ouverture nouvelle fenêtre) les citations : n°1, 5, 15

époque

C'est un espace de temps plus ou moins long, une période historique déterminable du point de vue social, économique, psychologique et idéologique. Cette énumération vous oriente vers les conditions de la science propres à l'époque dans laquelle elle s'insère. L'époque commence avec un événement important qui clôt l'époque précédente et inaugure une modernité.
Par exemple, avec Galilée disparaît le géocentrisme de l'époque précédente (Ptolémée)

refléter

Réfléchir de manière plus ou moins vague et atténuée, traduire ou même reproduire. D'une certaine manière le reflet est l'image d'un modèle, ici son époque; il s'enracine en ce sens dans ce qu'il reflète, il l'exprime et devient la conditions nécessaire pour comprendre la science.
Refléter ne signifie pas que la science soit réductible à son époque.

la science

Dans citations, la science  (lien ouverture nouvelle fenêtre) la citation : n°1
C'est un système de relations formelles et expérimentales, un corps de relations formelles vérifiées expérimentalement, l'accord entre les opérations de l'esprit et le fonctionnement des systèmes réels: elle naît du rapprochement de systèmes logiques et de données objectives. L'horizon de la science c'est l'objectivité, l'accord de tous les esprits: elle vise l'universalité dans l'espace et dans le temps.
En quoi la science qui vise à l'universalité peut-elle être le reflet de son époque?

Pour le mouvement de la dissertation. 

Vous avez à écouter les arguments de la thèse internaliste et de la thèse externaliste, avant de trancher dans une troisième partie pour justifier votre réponse à la question posée

- La thèse internaliste ou idéaliste affirme que la science se développe de manière indépendante de la vie sociale, le chercheur étant pour ainsi dire à l'écart, dans une tour d'ivoire. Koyré est le principal représentant de la thèse. Voir citation n°25. ( citations, la science)

- La thèse externaliste qui soumet le développement de la science aux nécessités de l'exercice d'un pouvoir donné effectivement par des applications techniques, le chercheur étant alors un simple agent au service de la production. Voir citation n°24 et: La science moderne entre le diable et le Bon Dieu de Thuillier qui cite Needham: "Les internalistes n'aiment pas admettre que les scientifique ont un corps, mangent, boivent et participent à la vie sociale." Dans cet article de La Recherche n°35 Juin 1973, vous trouverez la critique de l'internaliste, ce qui intéresse votre propos.  ( citations, la science)

Peut-on parler d'une science bourgeoise?

Quelques pistes pour orienter la pensée:
- La science et les besoins d'une époque; par exemple de la production industrielle.
- Marx, Engels. Exploiter la citations n°5 et la citation n°21 en page 2
- Quel est le rôle de l'idéologie?

Étonnez-vous: la science n'est-elle pas un bien pour tous? Pour l'humanité?
La science naît au sein d'une société dont elle reflète les besoins et vit dans des processus de production qu'elle anime, à la condition qu'on la confonde avec la technologie. Par exemple, à notre époque, en fonction des besoins immédiats se développe les sondages qui mettent le calcul au service des besoins et qui ne sont que de la technologie.

On peut se demander si l'essor de la science n'est pas parallèle à la montée d'une classe sociale, la bourgeoisie. Mais être parallèle ne marque pas une interaction nécessairement.

Vous pouvez aussi penser au scientisme et aux mythes qu'il engendre comme le rôle de l'expert, du quantitatif.. certes le scientisme satisfait des besoins mais il se distingue de la science si l'ambiance de la science c'est le provisoire et donc le refus du mythe explicatif.
Notez que la science la plus proche débaptise Pluton, allant contre un mouvement bien compréhensible de résistance .

Si le scientisme satisfait les besoins et les désirs de la foule pour mieux la maîtriser, la science n'est pas rassurante: le chaos, le désordre blessent le moi qui se sent seul et menacé. ( Monod, le hasard et la nécessité)

Ne faut-il pas dire plutôt que ce sont les décideurs d'une époque qui se sont servis de la science à des fins purement militaires (division Jason). En un sens la science reflète son époque mais elle reflète de simples conditions dans lesquelles elle se développe, elle se constitue par son mouvement propre de théories et d'expérimentations qui prennent un caractère d'universalité en ce sens qu'elles peuvent être comprises par tout esprit?

On pourrait se demander si la science n'exprime pas autre chose que son époque, le souci de l'esprit dont l'essence est la liberté et qui, seul peut affranchir des aliénations propres à chaque époque.

Il est toujours possible, pour se tirer d'affaire de distinguer la savoir et la science (citations n°15) et d'utiliser leur rapport: le savoir ancré dans son époque fixe des fins à la science et exerce sur elle une puissance.