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Si on parle de
rationalisme pur (= sans mélange) et de réalisme pur il faut bien
admettre, avec Gonseth, l'insuffisance de chacun des éléments de cette
dualité qui ne peut, à lui seul, rendre compte de l'accord entre la
raison et le réel que chacun postule à sa manière être la vérité.
La raison sans l'expérience est vide et l'expérience sans la raison
est aveugle: l'un des deux éléments ne saurait donc amener à une
vérité définie comme correspondance entre les deux: ils doivent donc
perdre leur pureté dans "un dialogue, une dialectique où
l'abstrait et le concret se spécifient l'un par rapport à
l'autre", selon l'heureuse formule de Gonseth, (Dialectica,
6, page 124).
La pensée
classique oppose pourtant le rationalisme et le réalisme au risque de
se contredire lorsqu'elle postule un réel en soi qui, pour ainsi dire,
attend d'être découvert.
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Le
rationalisme |
Le
réalisme |
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La raison à l'oeuvre ordonne selon des lois, des catégories
stables et définitives, en se méfiant de l'imagination et en se
libérant des passions dont les fumées obscurcissent. -
La raison est:
première, souveraine,
définie une fois pour toute.
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Unité du réel.
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Des lois déterminent la nature de manière constante et
définitives: c'est donc le réel en soi qu'il faut découvrir ou
à défaut penser derrière les phénomènes qui apparaissent. Le
réel confirme les hypothèses de la raison.
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Il existe une réalité indépendante de celle de l'esprit. |
La stratégie de
Bachelard:
Il ne s'agit
pas de choisir entre le réalisme et le rationalisme mais de penser
autrement en fonction de la pratique scientifique de l'époque. On ne
parlera plus de réel mais de réel scientifique, ce qui consiste à
laisser aux philosophes le risque métaphysique.
Force est alors d'admettre que dans la pratique scientifique le
rationalisme à l'oeuvre organise en établissant des relations et non
en tentant vainement de cerner une existence particulière. A l'image
toujours ambiguë on préfère la cohérence d'un modèle mathématique:
cela revient à dire que la rationalisation scientifique n'est qu'une
pensée d'organisation et que la "vérité" est toujours à
rectifier:
Si la relation précède l'être, alors le réel scientifique est
d'abord construction: c'est que tout réel scientifique est solidaire
d'un modèle rationnel ou, aussi bien, tout modèle rationnel se donne
un réel.
L'ambiance de la science sera donc le provisoire et l'ouverture: ce qui
semble irrationnel à une époque pouvant bien devenir rationnel en
fonction de nouveaux modèles. La raison se donne un réel et s'éduque
par le réel qu'elle s'est donné.
D'où, un nouveau rationalisme et un nouveau réalisme.
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Le
rationalisme |
Le
réalisme |
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Les concepts ne sont jamais définitifs, ils sont révisables par
récurrence. -
Rationalisme appliqué. -
C'est une pensée d'organisation -
Il est polémique, il dit non. -
Il donne au réel scientifique un caractère de construction qui
n'est jamais identifiée à la réalité en soi. |
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Solidarité entre l'hypothèse et l'expérience = spécification
de l'un par l'autre.
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Réel scientifique = corps d'hypothèses.
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Multiplicité des modèles = diversité du réel. |
Si tout réel
scientifique est solidaire d'un modèle et si tout modèle se donne un
réel scientifique la dualité traditionnelle rationalisme /
réalisme est dépassée.
On a bien noté que Bachelard ne parle que du réel scientifique.
=> Lecture incontournable: Bachelard, LA NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE,
chapitre IV, 6.
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