Rappelons que nous vous proposons des pistes: vous avez à choisir, à reprendre tel ou tel aspect, en pensant par vous même, sous le regard de tous, en vous détournant de l'opinion particulière pour vous tourner vers une pensée universelle que vous aurez produite. L'opinion est de l'ordre du contingent, du devenir, la pensée est de l'ordre du nécessaire, ou du moins de l'universel qu'elle vise.  

Distinguer vivre, en s'appropriant le temps, notre vie, et la vie qui, en passant, nous tend des occasions de vivre.

Qu'attendons-nous pour vivre notre vie?

Ceux qui sont occupés à autre chose qu'à vivre perdent leur vie.
Pour Sénèque vivre c'est se consacrer au loisir studieux de la philosophie, de la sagesse. Attendre de vivre c'est remettre à demain, à plus tard ...
Épicure avait déjà dit que celui qui remettait à demain l'acte de philosopher remettait à demain la possibilité d'être heureux.( Lettre à Ménécée)

Lisons ensemble le texte.
"Chacun distribue sa vie à tout venant." (III, 2) Comment ? En attendant de vivre, de vivre sa vie: on a de bonnes raisons, on est tellement occupé! 
"A cinquante ans, je prendrai ma retraite, ma soixantième année me délivrera de toute obligation." (III, 5)
N'est-il pas ridicule de garder pour soi, pour vivre vraiment, le rogaton, le reste de sa vie, ce temps auquel nous n'arriverons peut-être pas!

- Conséquences:

Les "occupés", c'est au prix de leur vie qu'ils organisent leur vie!

"Le plus grand obstacle de la vie c'est l'attente qui dépend du lendemain et perd le jour présent." 

- Alors se pose une question:
Comment vivre? Sénèque répond: "En combattant la rapidité du temps par la promptitude à en user." (IX, 2)

=> Les loisirs seront uniquement pour ceux qui se consacrent à la sagesse. La vie passe et, la chose la plus rapide du monde, on ne la saisit pas comme si elle était négligeable et comme si sa perte était réparable! (VIII, 3).

- Conclusion?

C'est l'attente, c'est le désir, qui nous fait refuser ce qui est donné pour une absence. Nous préférons attendre la chance que de saisir l'instant.
Celui qui consacrerait tout son temps à son usage personnel, qui organiserait ses journées comme une vie entière n'aurait plus à désirer ou à redouter le lendemain.
Ne faudrait-il pas:
- S'approprier le temps, le saisir, le faire nôtre, en user pour nous, chaque instant devenant un instant de bonheur?
- Se réapproprier le temps en enrichissant l'instant des relations avec les grands maîtres de la sagesse qui nous ont précédés et s'appuyer sur le passé qui enrichit le présent pour faire se lever l'espérance?

Nos ressources: Philo Prepas  (voir le thème - La recherche du bonheur)