Rappelons que nous vous proposons des pistes: vous avez à choisir, à reprendre tel ou tel aspect, en pensant par vous même, sous le regard de tous, en vous détournant de l'opinion particulière pour vous tourner vers une pensée universelle que vous aurez produite. L'opinion est de l'ordre du contingent, du devenir, la pensée est de l'ordre du nécessaire, ou du moins de l'universel qu'elle vise. 

Voir tout d'abord La raison chambre d'enregistrement de la passion 

L'homme n'est pas un pur être de raison = la liberté sera toujours une conquête: pour satisfaire un désir, la passion de la liberté. Ce n'est donc pas tellement la raison qui peut contrebalancer la force d'une passion, mais une autre passion ... Il s'agit alors de vaincre les passions par elles-mêmes.
Dans ces conditions toute résistance est inutile.

Sens de votre sujet: résister ne sert à rien, c'est comme si on avait déjà succombé.

Résister, c'est ne pas céder sous l'effet d'une force: résister implique donc la passion, l'épreuve, l'effet d'une action subie.
Résister impliquerait-il l'échec? En effet: avec quoi résister? Avec la raison? mais la passion n'est-elle pas une maladie de l'âme qui utilise la raison pour arriver à ses fins. Dès lors, quelle force peut avoir la raison contre un désir qui a envahi la conscience, contre la passion, cette structure fixée de la conscience.
La raison peut-elle s'appuyer sur la conscience si la conscience a perdu sa possibilité d'hésiter et de choisir?

Comment s'opposer à la passion, à sa force, sans que cela soit le signe d'une défaite certaine? En quoi et pourquoi l'action de résister serait-elle le signe d'une défaite déjà accomplie? D'où viendra la force qui manque à la raison?
D'une autre passion, la passion de la liberté?

S'agit-il de résister ou de maîtriser? Lire: Descartes Les passions de l'âme, article 161
Descartes: Les passions de l'âme 

Une citation: "De la manière qu'est fait l'homme, quand sa passion est d'un côté et son devoir de l'autre, ou plutôt, quand son coeur a pris partie, quel miracle ne serait-ce pas s'il conservait dans cet état une conscience pure et saine, je dis pure et saine d'erreurs?" Bourdaloue, Sur la fausse conscience I.

Lire aussi La passion nous empêche-t-elle de faire notre devoir ?

Bonne continuation

Rubrique: passions