I- La thèse:

En scrutant le sujet, nous allons dégager la thèse.

Le champ lexical de la subjectivité doit vous alerter "retentit...plus profond, remonter, pénombre, enfouis, censure (on n'en parle pas)": il s'agit du psychisme, du conscient et de l'inconscient.
L'événement est conçu comme un big bang, un traumatisme créateur, une origine et un fondement dont il serait vain de chercher les causes.

Explose: comme un big bang: les éclats produisent des effets dans la subjectivité au point que, en un sens, l'événement deviendra une invention de ceux qui le racontent. On remplacera l'étude des faits pas l'étude des visions des faits. Ceci revient à s'intéresser beaucoup moins au "comment de l'événement" qu'à son retentissement dans l'espace social de l'époque; la manière dont ceux qui le relatent l'ont vécu. A la limite, l'événement devient événement par ceux pour qui il existe, par la relation qui en est faite. Alors l'événement ne prend corps que par les "médias de l'époque".
"Bouvines a été créé par les médias qu'étaient les chroniqueurs." Georges Duby.

Transition vers l'anti-thèse:

En vain on espère un retour à l'événement, à l'événement "héritage" qui a eu des causes passées et des effets à venir.

II - L'anti-thèse:

Il s'agit de critiquer la thèse, de montrer en quoi elle est utile et en quoi elle est excessive. Évidemment l'histoire de la révolution française ne saurait se réduire à sa dimension démographique, économique, et à la manière elle a été vécue et racontée.
Vous pourriez peut-être insister sur le rôle des critiques historiques (internes et externes) qui assurent la production d'un objet et qui limitent donc le rôle de la subjectivité.
=> Dites pourquoi l'histoire doit d'abord être étudiée dans son déroulement événementiel.

III - pour une synthèse dans la conclusion:

Étudiez d'abord le déroulement des événements en s'appuyant chaque fois que c'est possible sur la nouvelle histoire qui se trouve ainsi réduite au rôle de science auxiliaire.

=> La critique historique: Voir la critique interne et la critique externe

Bonne continuation.

Joseph Llapasset ©