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Rubrique Etude
de texte en philosophie
Etude
de texte
Un
auteur, un texte par
Joseph Llapasset
MACHIAVEL
Nécessité
des institutions. (Discours
sur la première Décade de Tite-Live)
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Thèmes
concernés: Le Souverain, l'État,
la méchanceté naturelle, la violence, rôle pédagogique des
institutions, nécessité de la contrainte.
Racines
et apports: Dans Le Prince, Machiavel s'oriente
vers la modernité: il tourne la page, pour ainsi dire, sur une
conception de la politique propre aux anciens: le bon prince, selon lui,
est celui qui, ayant la charge du salut de la cité, doit s'occuper de
ce qui est car une action ne peut réussir que si la réalité est prise
en compte. Or la réalité, pour Machiavel, c'est que l'homme vulgaire,
celui qu'on retrouve en plus grand nombre, est méchant. Il faut donc ou
bien le tromper par la ruse en lui mentant, ou bien lui faire peur, le
forcer, ou encore susciter sa crainte par des exemple de cruauté, ce
qui revient à le contraindre physiquement ou moralement, à distinguer
morale , religion et politique.
Si machiavel
s'inspire parfois d'Aristote et de Cicéron, sa pensée tourne pour
ainsi dire le dos à l'ordre du Cosmos des anciens comme à l'invitation
à suivre la nature, à suivre le divin.
Sa réflexion est politique et s'attache à tenir compte de ce qui est:
il a le souci de cerner la nature des gens, leur pratique, ce qu'ils
font quand ils ne sont plus forcés à faire leur devoir: l'essence du
politique c'est la réalisation des fins du Prince par la ruse, les
promesses non tenues, la cruauté et la violence.
Ce n'est pas le
peuple qui est le souverain, mais le Prince: le Prince par la force dont
il dispose exerce la réalité du pouvoir.
L'État n'est rien d'autre qu'une institution qui permet l'exercice du
pouvoir par le Prince.
La vertu, au sens que Machiavel donne à ce terme, n'est pas l'exercice
du devoir par devoir, mais une qualité de l'âme qui permet la rapidité
dans l'exécution, le courage, la constance et la détermination à réaliser
ses projets...
Enfin, dans l'exercice
du pouvoir pour arriver à ses fins, le Prince mettra toute son
intelligence (= pouvoir d'ajuster ou d'inventer des moyens pour arriver
à ses fins).
Chaque fois que la fortune rencontrera la stratégie du
Prince, ce dernier devra la saisir si elle lui est favorable ou devra
modifier sa stratégie si elle est défavorable.
La
question que se pose Machiavel est la suivante:
Comment assurer l'ordre si l'homme est
naturellement méchant et si la morale devient impuissante dès que
l'exercice de la contrainte disparaît avec le Prince.
La
réponse de Machiavel: cela ne peut être effectué que par une institution
inventée en fonction des conflits de telle ou telle société,
par exemple l'institution des tribuns qui, en s'appuyant sur le peuple,
peuvent s'opposer à la démesure du sénat et aux révolutions
populaires qui ne seront plus justifiées par la cruauté des sénateurs.
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