«Vous dites
toujours, déclare une spirituelle malade, que le rêve est un désir
réalisé. Je vais vous raconter un rêve qui est tout le
contraire d'un désir réalisé. Comment accorderez-vous cela avec
votre théorie? -- Voici le rêve:
<<Je veux donner un dîner, mais je n'ai pour toutes
provisions qu'un peu de saumon fumé. Je voudrais aller faire des
achats, mais je me rappelle que c'est dimanche après-midi et que
toutes les boutiques sont fermées. Je veux téléphoner à
quelques fournisseurs, mais le téléphone est détraqué. Je dois
donc renoncer au désir de donner un dîner.
... Ce qui vient d'abord à l'esprit de la
malade ne peut servir à interpréter le rêve. J'insiste. Au bout
d'un moment, comme il convient lorsqu'on doit surmonter une résistance,
elle me dit qu'elle a rendu visite à une de ses amies; elle en
est fort jalouse parce
que son mari en dit toujours beaucoup de bien. Fort heureusement,
l'amie est mince et maigre, et son mari aime les formes pleines.
De quoi parlait donc cette personne maigre? Naturellement de son désir
d'engraisser. Elle lui a aussi demandé « Quand nous
inviterez-vous à nouveau? On mange toujours si bien chez vous .
Le sens du rêve est clair maintenant. Je peux dire à ma malade,
C'est exactement comme si vous lui aviez répondu mentalement
Oui-da! Je vais t'inviter pour que tu manges bien, que tu
engraisses et que tu plaises plus encore à mon mari. J'aimerais
mieux ne plus donner de dîner de ma vie. Le rêve vous dit que
vous ne pourrez pas donner de dîner, il accomplit ainsi votre vœu
de ne point contribuer à rendre plus belle votre amie....
On ne sait encore à quoi le saumon fumé répond
dans le rêve.
«D'où vient que vous évoquez dans le rêve le saumon fumé? -
C'est, répond-elle, le plat de prédilection de mon amie
...>>
Freud. L'interprétation des rêves. (1900)
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Mouvement:
1- Une
question malicieuse posée à Freud: le récit d'un rêve ou un désir
n'est pas réalisé ne falsifie-t-il pas la théorie de Freud
selon laquelle le rêve est la réalisation d'un désir.
2- L'interprétation
du rêve comme chemin pour reconnaître l'inconscient. Noter que
ce ne peut être que le malade qui interprète car lui seul a accès,
si la résistance est levée, à son passé. La qualité
principale d'un psychanalyste, c'est le silence. Ce silence a pour
effet principal d'interdire tout jugement qui culpabiliserait le
malade = le père n'existe pas, il y a un vide là où nous
croyons qu'un Dieu ou qu'un père nous juge.
3- réponse
finale qui semble bien confirmer l'interprétation donnée.
Explication
par détermination des concepts:
Toujours:
Freud, en effet, répétait à qui voulait l'entendre que d'une
part le rêve était le gardien du sommeil (il
fait baisser la pression en réalisant métaphoriquement un désir,
ce qui évite que le dormeur se réveille) et que d'autre part, le
rêve était la réalisation d'un désir. Cette deuxième
affirmation se trouve au fondement de la théorie selon laquelle
le rêve a une fonction, une finalité: réaliser symboliquement
et de manière hallucinatoire un désir que la censure ne laissait
pas passer dans l'état de veille. Dans l'exemple donné, il
semble que le rêve n'a pas réalisé le désir, et que c'est le rêve
d'un échec, non d'une réussite. Elle désirait préparer un dîner
et elle n'a pas réalisé ce désir.
Le
tort de cette malade c'est de croire que le rêve d'un adulte réalise
directement, en clair, un désir refoulé.
Bien qu'assoupies les forces de résistance et de refoulement sont
toujours là: il faut donc que la réalisation du désir soit
effectuée par une action déguisée, qui n'éveille pas la méfiance
du surmoi, qui n'apparaît pas comme sa réalisation mais soit
cependant en rapport avec le désir.
Par exemple, un femme qui désire un rapport sexuel peut rêver
qu'elle est poursuivie par un homme armé d'un pistolet qu'il tire
sur elle un coup de pistolet, qu'elle monte dans un bus qui la
secoue et le fait selon un mouvement de va et vient de haut en
bas.
Concluons
de cela que le contenu manifeste du rêve, ce qui apparaît, est
pour ainsi dire codé, il doit être déchiffré dans la mesure où
il renvoie à quelque chose qui est jeté avec lui: le contenu
latent. Nous voilà alors devant un contenu manifeste, une sorte
de théâtre dont il faut retrouver le sens, le contenu latent,
qui demande donc une interprétation: l'interprétation du rêve
voie royale de la connaissance de l'inconscient.
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