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L'étude de texte - 

Un auteur, un texte  par J. Llapasset 

Un texte de Descartes - Lettre à Elisabeth

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Expliquer un texte.

"II y a une vérité dont la connaissance me semble fort utile : qui est que, bien que chacun de nous soit une personne séparée des autres, et dont, par conséquent, les intérêts sont en quelque façon distincts de ceux du reste du monde, on doit toutefois penser qu'on ne saurait subsister seul, et qu'on est, en effet, l'une des parties de l'univers, et plus particulièrement encore l'une des parties de cette terre, l'une des parties de cet Etat, de cette société, de cette famille, à laquelle on est joint par sa demeure, par son serment, par sa naissance. Et il faut toujours préférer les intérêts du tout, dont on est partie, à ceux de sa personne en particulier ; toutefois avec mesure et discrétion(1), car on aurait tort de s'exposer à un grand mal, pour procurer seulement un petit bien à ses parents ou à son pays ; et si un homme vaut plus, lui seul, que tout le reste de sa ville, il n'aurait pas raison de se vouloir perdre pour la sauver. Mais si on rapportait tout à soi-même, on ne craindrait pas de nuire beaucoup aux autres hommes, lorsqu'on croirait en retirer quelque petite commodité, et on n'aurait aucune vraie amitié, ni aucune fidélité, ni généralement aucune vertu ; au lieu qu'en se considérant comme une partie du public, on prend plaisir à faire du bien à tout le monde, et même on ne craint pas d'exposer sa vie pour le service d'autrui, lorsque l'occasion s'en présente ; voire on voudrait perdre son âme, s'il se pouvait, pour sauver les autres.

La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

(1) ici : discernement" 
Descartes, Lettre à Elisabeth.

La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise.

C'est un voeu pieux des technocrates de la philosophie qui cherchent à se rassurer: si la connaissance de l'auteur n'était pas requise, le texte ne serait pas de l'auteur. Tous ceux qui sont un peu familier de la pensée de Descartes verront tout de suite que "s'il se pouvait", dans la dernière phrase exige une connaissance de la pensée de l'auteur. J'ajoute que le terme "doctrine" ne me plaît pas.
De même, je ne suis pas certain que l'importance du texte connaissance soit saisie par autre chose que par une élite "coachée".

 Voici quelques conseils, et quelques indications sur le texte.

D'abord quelques conseils:

= Choisir l'étude de texte c'est toujours choisir un texte rédigé et cela exige de vous d'en cerner le mouvement (le sens comme orientation et signification). 
Derrière un texte philosophique rédigé il y a un problème, une solution et bien entendu l'enjeu.

= Il n'y a pas de méthode pour l'étude de texte. Derrière cette formule rassurante, il y a cependant des exigences, ce qui revient à dire que votre devoir doit être méthodique, rigoureux.  Comme on n'a pas pu s'entendre sur une méthode, "on" (= la communauté philosophique qui est un fantasme) a décidé qu'il n'y a pas de méthode. (autruche).

= Reste que le correcteur attend (consciemment ou non) la preuve que le texte a été compris dans son intégralité (inutile de sauter un passage ou une expression que vous ne comprenez pas: cette incompréhension doit dans tous les cas vous amener à choisir une dissertation). 
Le correcteur attend la preuve que le candidat est capable d'exercer sa réflexion philosophique pour dégager l'enjeu et l'intérêt philosophique du texte.
Enfin, le correcteur attend que le candidat soit  capable d'exercer son esprit critique, avec prudence car il s'agit tout de même d'un affrontement entre un candidat et Descartes qu'il n'a peut-être pas lu ...
Nous poserons une ou plusieurs questions à l'auteur: si elles sont pertinentes, à propos d'un passage du texte bien compris, cela suffira.

= De ce qui précède, on peut déduire, mais ce n'est ni une obligation ni une contrainte, un plan en trois parties:
Explication / intérêts / question posée à l'auteur.

Quel que soit votre plan, il sera accepté du moment que vous prouvez que le texte a été compris, que son intérêt est dégagé et que, on aperçoit clairement que le texte n'a pas été simplement "gobé".

 Les indications sur la page suivante sont ordonnées selon le plan en trois partie: Explication / intérêts / question.

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