J'aimerais ici rappeler comme la
"tyrannie "apparaît pour Platon dans la République.
Ce dernier attribue la
« naissance » du despotisme à une transformation dans l’esprit
même de l’homme démocratique - ivre de désirs et d’égalitarisme-
qui finit par confier le pouvoir à des individus qui en viendront à le
gouverner et le rendre esclaves .En effet, née en vue de l’égalité,
la démocratie transforme rapidement ce projet en une
« ivresse » égalitariste. Elle favorise l’émergence d’un
homme démocratique, « bigarré » et qui ne sait plus
« hiérarchiser » ses désirs. Elle installe une société qui
égalise toutes les valeurs en ignorant les êtres d’exception et de
valeur. Celle-ci crée alors, à son insu, un véritable esclavage : celui
du désir. Et dès lors, indique Platon « l‘excès de liberté
doit aboutir à un excès de servitude et dans l‘individu et dans l‘Etat » .
(1)
Ce désir incontrôlé finit par
faire peur aux riches qui craignent un nouvelle révolution. Ils prennent
la parole devant le peuple et décident d’employer «tous les moyens
qui seront en leur pouvoir » afin de gouverner celui-ci et le
dominer en l‘abusant, en lui faisant progressivement perdre tout sens
critique. Dès lors, affaibli intellectuellement - ou par d’autres
biais- incapable de bon jugement « le peuple finira par prendre l’habitude
de mettre à sa tête un homme dont il nourrit et accroît la puissance»
(2).
Cet oligarque finira par s’enivrer
peu à peu de son pouvoir. Dans les premiers jours de son pouvoir, il
flattera les pauvres et les riches. Mais très rapidement, tel un loup, il
ne saura « s’abstenir du sang des hommes de sa tribu…Les
accusant injustement et les traitant devant les tribunaux…Il fomentera
alors une sédition contre les riches » (3) pour réduire leurs
pouvoirs. Ceux-ci, finalement alertés, chercheront à comploter afin de
le faire disparaître. Mais ce dernier décidera de s’entourer d’une
garde rapprochée puis s’octroyer le pouvoir absolu et se
protéger.
En fait, le tyran, nous rappelle
Platon : « dans les premiers jours, sourira et fera bon accueil
à tous ceux qu’il rencontrera, déclarera qu’il n’est pas un tyran,
promettra beaucoup et en particulier en public, remettra des dettes,
partagera des terres au peuple et à ses favoris, affectera d’être doux
et affable envers tous…Mais ensuite il suscitera des guerres pour que le
peuple ait besoin de guerres…et pour que les citoyens appauvris par les
impôts soient obligés de songer à leurs besoins quotidiens et
conspirent moins contre lui….ou pour que certains, qui ont l’esprit
trop libre pour lui permettre de commander, puisse se faire tuer en étant
livré aux coups de l’ennemi ». (4).
Il se comportera alors comme le
mauvais médecin car alors que le bon fait « disparaître ce
qu’il y a de mauvais en laissant ce qu’il y a de bon : lui fera le
contraire ». (5) . Il videra peu à peu la cité de ses
meilleurs éléments, pour mettre au contraire en évidence ceux qui sont
de piètre qualité morale et intellectuelle.
(1) République (564a).
(2) République (565d).
(3) République (565d)
(4) République (566d-567c).
(5) République 567 c.
