Peut-on

Est-il possible, cela peut-il apparaître dans la réalité: quelqu'un qui vit sans désirer?

Vivre

Bien distinguer la vie constituée par le besoin, qui se contente du donné, qui éprouve le simple sentiment de soi et la vie pleinement humaine, comme existence, comme conscience de soi, qui désire la présence de l'absence dont les figures sont: le Sujet, Autrui, Dieu.

sans

Exprime l'absence, ici l'exclusion de.

Désirer

Attention: on ne vous demande pas: peut-on vivre sans désirs? La réponse irait de soi puisque, l'existence est désir.
Désirer ici désigne un acte qui engage votre intelligence et votre volonté: un choix volontaire.

Objection à l'opinion

Mais n'est-ce pas rêver d'un retour à la condition d'un animal qui se résignerait à recevoir ce qu'on lui donne dans un parc bien enclos par sa paresse et sa lâcheté?

Problématique ou chemin qui mène au problème à partir de la tension introduite par un ou plusieurs termes du sujet.

Voilà donc un sujet bien étonnant car sans le désir qui se sépare du besoin, il n'y aurait pas d'existence, pas de liberté et donc pas de vie pleinement humaine. Le sujet n'emploie pas le terme désir mais un verbe qui désigne un acte, ce qui suggère que le vouloir du Sujet reprend à son compte le désir comme si le désir devenait alors par cette reprise le mouvement d'une volonté libre, comme si le concept de désir se dépliait alors comme action: un problème apparaît donc à l'origine de la question qui nous est posée: est-il possible de renoncer librement aux projets que le désir fait se lever et en même temps de mener une existence pleinement humaine en se choisissant librement, en choisissant et en se choisissant.

Annonce du plan (conséquence du problème) sous forme de trois questions

Un tel problème nous contraint à envisager successivement plusieurs perspectives, chacune entraînant la nécessité de la suivante: pour quelles raisons semble-t-il à l'opinion qu'il est possible de vivre sans désirer? La conscience réfléchie ne nous permet-elle pas cependant d'affirmer qu'une vie humaine comme existence et conscience ne peut que désirer? Ne serait-ce pas que ces stoïciens, qui croyaient en la possibilité de se contenter de ce qu'on a, se trompaient sur eux-mêmes et sur leur conduite: ne désiraient-ils pas en réalité devenir maîtres d'eux-mêmes? En croyant renoncer aux désirs, ne désiraient-ils pas devenir maîtres de leur désirs, indifférents comme des dieux?

L'enjeu

L'enjeu d'un tel sujet apparaît maintenant comme immense: il s'agit de la possibilité d'atteindre le bonheur par la vertu!