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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Prêter
attention au terme rechercher. Si on cherche ce
qui peut se trouver facilement, on recherche ce
qui se dérobe, ce qui se cache, ce qui fuit. Par exemple
l'existence fuit devant la pensée qui voudrait lui donner un
sens.
On
recherche ce qu'on n'a pas trouvé: si le vrai
n'est pas le réel, on ne cherche pas la vérité, on la
recherche. Mais cette recherche de la vérité est-elle vraiment
l'objet de la philosophie: s'il n'y a que des interprétations, on
ne peut rechercher que un sens. Mais le sujet dit
le sens, c'est peut-être une manière de nous
orienter vers la vérité.
La
question est de savoir si:
la vérité ou le sens est une simple alternative;
dans ces conditions, on pourra choisir l'une ou l'autre grâce à
des raisons.
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Mais si la vérité ou le sens c'est une
dualité d'éléments en apparences contraires mais
indissociables, qui accompagnent la philosophie, il faudra
chercher, après avoir parcouru les deux éléments différents,
s'il est possible de trouver un pont entre les deux, puisqu'on
vous a dit la vérité et d'autre part le
sens et non pas un sens.
| La philosophie |
A prendre ici comme l'ensemble des
actes de philosopher, des efforts pour penser par soi même
en visant l'universalité et l'accord de tous ceux qui ont
pour objet la vérité ou le sens.
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| Recherche-t-elle |
= S'efforce-t-elle
d'atteindre par une longue chasse. |
| La vérité |
= La vérité doit avoir un visage pareil
et universel nous dit Montaigne, c'est à
dire le même dans le temps et le même
dans l'espace. Cela veut dire que, une vérité
d'une époque ou d'un lieu n'est pas la vérité.
Que serait la vérité? La révélation de ce qui est, qui
s'imposerait à tout esprit et donc porterait en soi même
sa raison d'être vraie.
On distinguera donc la vérité et une vérité
provisoire, si l'on peut dire.
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| Sens |
= Signifie à la fois la signification
et l'orientation, la finalité. Comment comprendre et se
comprendre (saisir le sens du monde et de son existence).
Comment penser autrui, le monde, soi même, de manière à
donner un sens, à ce qu'ils aient un sens pour nous? Le
sens de l'existence....s'il n'y a que des interprétations....
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Tout semble séparer la recherche de la vérité et la recherche
du sens.
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La vérité pour nous se réduirait - elle à donner un sens à
notre existence dans une reprise de ce qu'elle nous propose? Ce ne
serait pas le sens.
Ce
qui pourrait donner le sens de notre existence, ce serait notre
liberté ou alors un dieu qui la fonderait.
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La vérité comme conformité de la chose et de ce que j'en dis
est-elle accessible puisque, même si ce que nous disons est très
bien ajusté à son objet, il n'en reste pas moins que l'objet
n'est pas la réalité, si le sujet ne retrouve dans l'objet que
ce qu'il y a mis (=> Kant)
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Et si le sens trouvait son fondement dans la vérité. Les deux
recherches se confondraient dans leur aboutissement. La vérité
serait le sens, la subjectivité serait la vérité.
Reste que dans son cheminement, la philosophie ne peut que
rechercher le sens avec pour guide l'idée de vérité.
Voir
la page philo-express: clic sur philosophie
Bonne
continuation de votre travail.
J. Llapasset.
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