1) OPINION ET SAVOIR.

Vous pouvez utiliser la fin du Livre VI et le début du Livre VII de La République de Platon le soleil la ligne la caverne (tout y est ). C'est souvent considéré comme la naissance de la philosophie.

Pour l'antithèse vous pouvez utiliser  l'aide N°43 Croire et savoir.

2) Qu'est-ce que prendre conscience?

Voir tout d'abord dans Citations: Conscience: A- 16.  "La prise de conscience ne désigne pas un acte distinct, mais une fonction où l'âme totale figure à quelque degré, ce qui est propre à l'attitude philosophique." Jankélévitch, La Mauvaise Conscience.

-Voir les figures de la liberté et leur rapport avec la prise de conscience.

prendre = à distinguer de avoir conscience. Action de s'approprier ou de considérer comme propre à soi. Ce qu'on ne prend pas, on ne l'a pas

Réfléchir = revenir sur DISTINGUER LA CONSCIENCE Immédiate ET LA CONSCIENCE Réfléchie

La conscience  conscience = ce avec quoi je sais l'existence du moi, du monde, d'autrui.

Distinguer essence et existence.

-=> Pour la problématisation.
la conscience n'est-elle pas donnée immédiatement avec l'existence comme ce qui fait apparaître? Si ce n'est pas un contenant comment peut-elle prendre, s'approprier ce qui n'est pas elle?

 ==> Recherche des idées et du plan.

Distinguer les niveaux de conscience: la conscience immédiate, la conscience réfléchie, la conscience morale

-- Prendre conscience de quoi? 
De soi? 
D'une situation? 
De sa dignité (voir Mirandole dignité et liberté )? 
-- Comment? 
Par le risque de sa vie? 
Par la réflexion? 
Par l'attention?

Analyser l'attention en utilisant le schéma conscience/inconscient  

-- Analyser le respect, la prise de conscience de la personne:avec Kant
l'impératif catégorique


-- Analyser l'éducation comme conversion, distinction de l'opinion et de la science 

-- Analyser l'expérience de lucidité

=== Pour aller plus loin: (aide niveau prépas)

 Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité?

1- Le préjugé est un jugement:
voyez le cours sur le jugement.

Mais, ce jugement est porté sans justification rationnelle:
c'est par exemple l'opinion qui transforme ses désirs en connaissance.
Dans La République de Platon, en particulier à la fin du Livre VI et au début du Livre VII, Platon enracine la philosophie comme désir (manque éprouvé) de vérité et de justice, dans la distinction de l'opinion et de la science, ce qui est une manière de se passer des préjugés. => PLaton le soleil la ligne la caverne. 

2) Un obstacle épistémologique est-il un obstacle indépassable en science?

L'expression obstacle épistémologique ou obstacle pour la science désigne ce qui empêche le progrès scientifique: ce que peut être: l'opinion ou connaissance vulgaire, ou un savoir non justifié.

La science les dépasse grâce à des mutations mentales.

Le mouvement de la science consiste donc à les dépasser:
par exemple l'intuition sensible est un obstacle: pour la connaissance vulgaire, quand on appuie sur un bâton flottant à la surface de l'eau il résiste, certains diront qu'il nage.

Bachelard fait remarquer que l'intuition familière est un tissu d'erreurs.

La notion d'obstacle épistémologique peut être étudiée dans le
développement historique de la pensée scientifique et dans la pratique de l'éducation. => Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, page 17.

Il s'agit donc à chaque fois de changer de culture expérimentale.

Lire Citations: l'expérience

Sous sa première forme, la notion de masse correspond à une appréciation quantitative grossière et comme gourmande de la réalité. On apprécie une masse des yeux ... La notion de masse concrétise le désir même de manger. Bachelard, La philosophie du non. page 22