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  • La lettre et l'esprit  

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== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Dans la deuxième lettre aux Corinthiens, 3, 6, saint Paul dit que la lettre tue mais que l'esprit vivifie.
Saint Thomas dans La somme théologique, seconde partie, I, Quest. 106, art. 1 et 2 ajoute:
"Ce qu'Augustin commente: par lettre, il s'agit de tout texte écrit, existant objectivement hors de nous, même les préceptes moraux contenus dans l'évangile; aussi la lettre de l'évangile elle-même tuerait, si n'était intérieurement présente la grâce de la foi."

- Il doit être possible d'opposer la loi écrite et l'inspiration qui l'anime. L'inspiration qui l'anime c'est la grâce de l'esprit qui libère de la lettre.

Il s'agit de dépasser la lettre, ce qui est écrit objectivement, pour retrouver la signification inscrite dans les coeurs. Cela ouvre la voie à l'interprétation, à la vie d'un texte.

- C'est une manière de remettre à sa place le formalisme de toute religion pour laisser une place à la contemplation et à l'action bien unies, c'est à dire à la foi dans laquelle s'enracine la transmission (on peut soigneusement distinguer communication par la lettre et transmission par l'esprit) 

Vous pourriez peut-être partir de l'analyse de l'obéissance qui soumission à la lettre selon l'esprit: 
en effet cette soumission prend sa valeur et sa raison d'être de la réalisation d'un bien commun. Ce bien commun fonde la vertu. Cette soumission exige le soin de juger selon l'esprit: de ce devoir aucun supérieur ne peut me dispenser.

=> = Rapport avec la justice institution : Appliquer la loi selon la lettre ou selon l'esprit?

=> "Si l'empire de la justice nous parait dur c'est que nous ne remarquons pas assez combien la règle de la conduite humaine, la raison, est indispensable, et nous ne savons pas nous rendre compte des désordres qu'entraînent partout et toujours le sentiment pris comme seul motif des actes". Renouvier
 
http://www.philagora.net/ph-prepa/dissert-prepas/justice.php

J. Llapasset

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