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  • Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans notre vie?  Y a-t-il de l'irrationnel?

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== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Faut-il indique la nécessité au sens fort: on ne peut pas faire autrement.
Mais au sens faible il signifie est-il souhaitable.

Laisser une place semble suggérer qu'il est possible d'exclure l'irrationnel si on lui laisse pas de place.

Ce qui vous amène à poser le problème: l'irrationnel a-t-il une place et si oui, comment ne pas lui laisser cette place, comment l'expulser de sa place?

Notre vie c'est la vie humaine de chaque individu qui exerce sa liberté par sa capacité à se fixer des fins à ajuster des moyens à ces fins à se mouvoir dans le rationnel et dans le raisonnable.

Autrement est-il nécessaire ou est-il souhaitable que la vie ne soit pas utilisation de technique rationnelle, qui ait un sens, non contradictoire avec les fins poursuivies et obéissance, respect de la loi morale comme des personnes qui portent cette loi morale.

Expulser l'irrationnel ne serait-ce pas expulser le désir, les tendances et donc des forces sans lesquelles il serait difficile de bien vivre. Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît pas affirme Pascal. L'irrationnel est-il
un simple ailleurs par rapport à la raison (une intuition directe) ou le contradictoire de la raison, ce qui n'a pas de sens.

Ce qui n'a pas de sens peut-il animer une vie proprement humaine?

Analyser le pari et par opposition le risque fou. L'un relève encore du calcul des probabilités, l'autre consiste à tout sacrifier pour rien. Il faudrait vous documenter sur le nihilisme contemporain (Schopenhauer, Nietzsche...)

- Mais l'irrationnel existe-t-il, le désordre existe-t-il? Oui nous dit la
réflexion contemporaine.

Où? Vous pouvez utiliser Freud et son hypothèse de l'inconscient voir dans aide aux dissert. l'aide N°22 Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause?

Y a-t-il de l'irrationnel ?

L'irrationnel c'est ce qui n'a pas de sens, ce qui ne peut être intégré rationnel. Par exemple, les massacres, les génocides, les désordres historiques ne peuvent être intégrés dans un mouvement qui donnerait un sens à l'histoire.

==>La question est de savoir si l'irrationnel est provisoire ou s'il ne sera jamais réduit complètement par la raison.

Remarquez que l'existence est inexplicable. Son jaillissement ne relève ni d'une raison ni d'une cause et qu'elle ne peut être déduite d'une théorie ou d'un concept.

==>Vous pouvez utiliser l'irrationnel que représente le psychisme inconscient.

On peut se demander si la raison qualifie l'homme ou si l'homme ne peut être fou dans l'impérialisme de la raison

Pour la recherche des idées

Doit on toujours raison garder?

Commencer par lire  le cours sur l'existence qui ne se déduit pas. 
Réviser le cours de votre professeur sur l'irrationnel ou regarder dans votre manuel.
A défaut: 

irrationnel = Qui n'a pas de sens au regard de la raison. Contraire ou inaccessible à la raison .

- Limites de la raison .

- Indéfinissable et non déductible : l'existence .

Doit-on, vous renvoie au devoir, ce qu'on doit faire: il faut donc distinguer le rationnel et le raisonnable.

Distinguer le simplement utile et le vraiment utile. (faut-il)

Voyez l'aide suivante: Avoir raison est-ce critiquable?

Il suffit de distinguer le rationnel et le raisonnable, la raison pure et la raison pratique. Par exemple pour que règne l'égalité il serait rationnel que l'État éduque les enfants en les enlevant très tôt à leurs parents, au milieu social source d'inégalité. Mais est-ce raisonnable? Le rationnel n'est-il pas critiquable? Le rationnel est-il toujours raisonnable? Dans un lycée où on sélectionnerait les élèves pour atteindre 100% au bac , ce serait rationnel. Serait-ce raisonnable?

-Vous pouvez distinguer le simplement utile et le vraiment utile. voir Autrui n'est-il qu'un moyen ou un obstacle? analyser méconnaissance et reconnaissance, distinguer la chose et la personne)

Analyser le risque inhérent à l'existence.

Dans quel cas celui qui garde sa vie la perd et celui qui la risque la gagne (vous pouvez utiliser La dialectique du maître et de l'esclave de Hegel.)

J. Llapasset

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