== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

1) Vous  avez à utiliser le cours sur l'État  qui propose une réponse à votre sujet, en prêtant attention au rapport du système à la loi.

2) L'État est-il plus à craindre que l'absence d'État?
le cours sur l'État propose une réponse à votre sujet, en prêtant attention au rapport du système à la loi.
Puis La loi constitue-t-elle, pour la liberté, un obstacle ou une condition? doit vous aider pour la recherche des idées et le développement

3) La puissance de l'État est-elle condition harmonie sociale?

La puissance de l'état = une forme du pouvoir de dominer l'homme: force au service de la loi. 

Attention l'état n'a pas le monopole du pouvoir. 

Il y a de très nombreuses autres formes du pouvoir qui s'affrontent (micro-pouvoirs) dans une société.

Etat = théoriquement organisation d'un pouvoir qui protège contre les périls extérieurs et intérieurs: structure juridique et politique: autant dire que l'État est une forme de pouvoir "coulée" dans des institutions de telle manière que ceux qui exerce le pouvoir n'en soient pas les maîtres mais les serviteurs: ce qui revient à remplacer la violence au service des appétits par la force au service de la Loi pour tous et par tous.

Condition = ce dont on ne peut se passer, ce grâce à quoi un phénomène apparaît, ce qui rend possible mais pas nécessairement réel. (à distinguer de la cause qui fait nécessairement apparaître, qui détermine). 
S'il y a condition, il y a liberté. Voir La condition humaine de Sartre.  

Harmonie = union de ce qui est différent ou même contraire, pour la réalisation d'une effet d'ensemble, d'un accord: ordre, bonne organisation.

Social = de la société comme groupe humain qui travaille et qui échange selon des rapports économiques, une hiérarchie, la concurrence, des inégalités: bien distinguer société et état. Exemple: la justice sociale, la question sociale, les conflits sociaux...
La problème porte sur l'articulation de l'état et de la société, la distinction de la politique de l'économie, de la morale.

Voir les conflits société état En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir?

4) Est il dans la nature de l 'État de limiter son pouvoir?

Insistant sur le rapport entre l'état et la loi.

Puis insister sur la double universalité de la loi (égalité, pour tous) et la liberté (par tous).

Pour la 1er et la 2ème partie, vous pouvez utiliser dans citations:
- l'ETAT le B et le C Avantage | C- Inconvénients. Pour la synthèse lire et choisir dans A- définitions

Dans citation le droit lire B- n°1: "Que le Contrat social..." et le n°4.

5) L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique?

Tout dépend de l'idée , comme forme intellectuelle d'un objet, que l'on a de la politique qui est l'art de gouverner la cité, de diriger l'état:

==>ou bien on prend art au sens de technique, application d'une théorie et l'idée de contrat social permet effectivement de penser la politique, à sa base, à son fondement. Par exemple, pour Rousseau le contrat social est une théorie qui déduit la légitimité du pouvoir et de la loi d'une convention première, d'un échange: chacun renonce à sa liberté naturelle théoriquement illimité (avant l'état et la loi il peut faire tout ce qu'il veut s'il le peut) mais pratiquement nulle (il suffit qu'il rencontre un adversaire plus fort ou deux adversaires unis pour ne plus pouvoir rien faire et recevoir un coup sur le nez : en échange il reçoit une liberté civile limitée par la loi mais réelle, garantie par la loi et l'état. L'individu a donc tout à gagner dans le contrat social: il échappe à la bestialité des réactions instinctives et il reçoit une sécurité assurée par la loi sans laquelle il n'y a pas de liberté possible.

Noter que la contrat social fonde ce qu'on appelle l'État de droit et le pouvoir
partagé. Voir la violence la loi le pouvoir (en insistant sur la théorie de Arendt)

==>La politique est un art qui ne relève d'aucune science, qui s'adapte aux circonstances et l'idée de contrat social n'est qu'une théorie de plus Voir Machiavel

==>La réalisation, de la liberté et de l'égalité exige que les hommes renoncent à leurs volontés particulières. "Le but du gouvernement est l'accomplissement de la volonté générale" Rousseau. Le problème c'est que chaque individu préfère toujours d'abord son intérêt particulier. Ce qui explique que l'état doit veiller constamment à faire respecter la loi et sa double universalité: pour tous (égalité) , par tous (liberté).

=> Peut on concevoir une société qui puisse se passer du droit ?

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J. Llapasset