== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Distinguez l'égalité de droit et l'égalité de fait.

Liberté et égalité sont-elles opposées ou complémentaires?

Pour le plan:

1) En quoi elles semblent opposées( par exemple la liberté semble créer des inégalités entre les plus forts et les plus faibles : la l'égalité imposée fait disparaître la liberté d'entreprendre)

2) Pourtant ce sont deux  soeurs  (voir la double universalité de la loi:pour tous= égalité- par tous = liberté)

3) Rôle de la fraternité? Nécessité de la fraternité?

En quoi liberté et égalité peuvent-elles être considérées comme complémentaire:chacune corrige ce que l'autre pourrait avoir d'excessif

== > L'état peut-il instaurer l'égalité sans uniformiser?

Voir dans la page Philo-express CLIC sur État en insistant sur la loi

-Bien définir la loi et sa double universalité.

l'égalité devant la loi n'est-elle pas autre chose que l'identité? Distinguer l'état et la société/

-Interdire la violence est-ce uniformiser ou permettre l'expression originale de chaque individu?

L'état s'occupe-t-il d'autre chose que de la sécurité?

Voir dans aide aux dissertations l'aide N°53. Faut-il laisser le pouvoir aux technocrates?

== > Bien distinguer la liberté naturelle et la liberté civile:

L'idée de contrat social permet-elle de penser fondamentalement la politique?

Tout dépend de l'idée , comme forme intellectuelle d'un objet, que l'on a de la politique qui est l'art de gouverner la cité, de diriger l'état:

==> ou bien on prend art au sens de technique, application d'une théorie et l'idée de contrat social permet effectivement de penser la politique, à sa base, à son fondement. Par exemple, pour Rousseau le contrat social est une théorie qui déduit la légitimité du pouvoir et de la loi d'une convention première, d'un échange:

chacun renonce à sa liberté naturelle théoriquement illimitée (avant l'état et la loi il peut faire tout ce qu'il veut s'il le peut) mais pratiquement nulle (il suffit qu'il rencontre un adversaire plus fort ou deux adversaires unis pour ne plus pouvoir rien faire et recevoir un "coup sur le nez"):
 en échange il reçoit une liberté civile limitée par la loi mais réelle, garantie par la loi et l'état.
L'individu a donc tout à gagner dans le contrat social: il échappe à la bestialité des réactions instinctives et il reçoit une sécurité assurée par la loi sans laquelle il n'y a pas de liberté possible.

Noter que la contrat social fonde ce qu'on appelle l'État de droit et le pouvoir partagé. Voir la violence la loi le pouvoir en insistant sur la théorie de Arendt 

==>La politique est un art qui ne relève d'aucune science, qui s'adapte aux circonstances et l'idée de contrat social n'est qu'une théorie de plus. Voir Machiavel

==>La réalisation, de la liberté et de l'égalité exige que les hommes
renoncent à leurs volontés particulières. "Le but du gouvernement est l'accomplissement de la volonté générale" Rousseau. Le problème c'est que chaque individu préfère toujours d'abord son intérêt particulier. Ce qui explique que l'état doit veiller constamment à faire respecter la loi et sa double universalité: pour tous (égalité) , par tous (liberté).

Voir dans aide aux dissert l'aide N°40 En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir?

Voir aussi, la page Contrat social

Lire Pouvons-nous être libres et égaux? Valeur de la devise "Liberté, Égalité, Fraternité"

Peut-on concilier la liberté avec l'égalité?

Pour ce qui est du plan, il découle du problème: et cette question soulève un problème, la question de la question
Comment la liberté qui permet l'expansion de chacun et donc favorise les inégalités pourrait-elle se concilier avec l'égalité qu'elle semble faire disparaître? Au point qu'il semble que plus il y a de liberté, plus il y a d'inégalités .
Ce problème exige plutôt un plan analytique où vous progresserez par une analyse de plus en plus poussée des concepts
Par exemple vous pouvez partir de la liberté naturelle qui consiste à faire tout ce que l'on veut si on le peut et vous montrerez qu'une telle liberté sauvage est source d'inégalité. Qu'elle ne peut donc être conciliée avec l'égalité s'il s'agit de la liberté morale ou politique, la raison et la loi peuvent, au contraire maintenir une égalité de droit et même les fonder. Ce qu revient à les concilier.

De même vous pourrez distinguer l'égalité des biens et l'égalité des droits: l'égalité des biens, le communisme , ne fait-il pa disparaître la liberté? L'égalité des droits fonde la liberté qui est un des droits fondamentaux!
Dans tous les cas les deux parties de votre devoir doivent participer à la résolution du problème qui permet de répondre au sujet.
1) Liberté naturelle et égalité de biens=> pas d'égalité
2) Liberté civile et égalité de droit=> fondement de la liberté

La Loi pour tous ( égalité) et par tous ( liberté),car l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite= liberté(Rousseau)
(Par exemple, pour le plan en deux parties)

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J. Llapasset