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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
Culte:
action de conserver, de préserver, de rendre des honneurs par des
rites, des cérémonies, des sépultures.
morts: ceux qui ont cessé de vivre.
signe : ce qui permet de conclure à l'existence
de ... une marque et une preuve de ...
humanité: ensemble des individus, des êtres
raisonnables sensiblement affectés, capables de penser, d'ajouter
à la nature en produisant de la culture, capables de se représenter
une fin en tant que personnes dignes de
respect par sa liberté; capables de mener une existence
individuelle.
=> N'est-ce pas un effort de l'homme pour arracher son
semblable à la disparition totale, à la destruction dans la
nature.
1- Le culte
des morts ne signifie t-il pas qu'ils n'ont pas complètement
disparu, qu'ils existent encore d'une certaine manière pour les
survivants? Le mort n'est donc pas réductible à un simple
cadavre: il poursuit une existence individuelle, il mérite donc
d'être honoré et d'être respecté.
2- Si l'individualité, l'âme ne se perd pas dans la nature,
n'est pas
détruite, c'est que en quelque façon ne nous quitte pas car l'âme
est immortelle.
En ce sens, le culte des morts ne serait-il pas un signe d'humanité?
De la reconnaissance de l'homme comme esprit personnel et
individuel? L'esprit peut-il exister autrement que comme un
esprit qui se met à part de tout ce qui n'est pas lui? Conséquence
pour votre sujet.
- 3- Méditez
sur cette affirmation de Hegel dans Esthétique, PUF,
page 28
"Aussi devons-nous regarder ces honneurs rendus aux
morts, et leur conservation, comme un premier pas important vers
l'avènement de l'individualité spirituelle; puisqu'ici c'est
l'individualité qui , au lieu d'être abandonnée, apparaît
conservée, puisqu'au moins le corps comme représentant cette
individualité dans sa forme visible et naturelle est prisé et
honoré."
Vous pouvez analyser la momie: en quoi est-elle le signe de
la croyance d'une permanence de l'esprit individuel et donc de
l'humanité?
Revenez sur la pièce de Sophocle, Antigone. En quoi le culte des
morts est-il signe d'humanité chez Antigone?
Pour élargir: les morts ont-ils des droits? http://www.philagora.net/pole-int/editor4.php
J.
Llapasset
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