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Pour la compréhension du sujet, vers le problème:
1)
Lire les deux pages du cours: La
conscience
2) Comparez:
La conscience de soi
Ce qui fait apparaître autrui et le monde au bout d'un regard,
par un acte de transcendance, une intentionnalité: toute
conscience est conscience de quelque chose, et ce qui fait apparaître
le soi par le sentiment de ce qui s'éprouve soi même: on peut
appeler cela présence à soi, accompagnant toute acte de
transcendance.
Le mode d'apparaître du monde et d'autrui n'est pas le même que
le mode d'apparaître du soi: dans le premier cas, une chose est
projetée à distance comme dans un trou de lumière, dans le
deuxième cas, le soi s'éprouve lui même, comme si le soi était
donné à lui même, et ne pouvait donc échapper à soi, alors
qu'on peut tourner le dos au monde.
Il faut prendre garde au deuxième mode d'apparaître qui exclut
l'intentionnalité d'un regard et la distance que ce regard
instaurerait: ce qui s'éprouve soi-même se possède au point d'émerger
comme un absolu, ce qui a sa raison d'être en soi. C'est ce qui
permet d'affirmer je pense, je suis, j'existe, sans aucun doute,
puisqu'il n'y a pas une distance à franchir, un écart creusé
entre un sujet et un objet. C'est donc dans la non distance que le
soi est conscience de soi et qu'il s'éprouve comme conscience de
soi: ce que je pense, ce que je connais, ce que je vois ...,
s'accompagne d'un sentiment: je connais que je connais, je sais
que je sais, je sens que je sens, sans qu'il y ait besoin d'un
regard intentionnel qu'il faudrait redoubler à l'infini. La seule
façon d'exister pour une conscience c'est d'avoir conscience
qu'elle existe affirme Sartre dans L'imagination, (page 126). Mais
ce mode d'apparaître de la conscience c'est le soi qui exclut
toute distance et donc tout regard intentionnel: c'est son mode
d'exister que d'être pour elle même, toujours donnée à soi, la
passion de l'existence, la présence à soi.
et
Conscience humaine:
Ce qui fait apparaître le moi, le monde, autrui :
-- Spontanément: présence à soi lorsque nous sentons, voyons,
imaginons.
-- De manière réfléchie: revenir sur ses pensées pour les
juger.
La conscience est donc un acte de relation producteur d'un modèle
personnel du monde, ensemble de significations données par les
projets propres à un sujet.
.J. LLapasset
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