== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Commencer par voir la page sur l'illusion en insistant sur les deux formes d'illusion. 

Voir aussi Platon, le soleil la ligne la caverne

Distinguer la conscience immédiate, réfléchie, morale avec le cours sur la CONSCIENCE et page 2

Source = à l'origine, ce qui produit.

d'illusions = qui se moque de nous, tromperie (à distinguer de l'erreur
grâce à la page sur l'illusion indiquée plus haut), qui résiste à la réflexion: par exemple illusion des amputés qui localisent des sensations éprouvées dans le membre qui leur a été enlevé! -fausse croyance spontanée, par exemple la dimension du soleil qui semble plus petit que la terre... -Illusion transcendantale: les principes subjectifs de la connaissance sont pris pour des principes objectifs des choses.

=> Pour la problématisation:

comment ne pas faire confiance aux données immédiates de la conscience?
L'erreur peut-elle venir d'autre chose que d'un jugement? La sensation n'est-elle pas toujours vraie en elle-même comme l'affirme Epicure. Si on distingue la réalité et la vérité, la sensation est étrangère à l'erreur.

=> Pour la recherche des idées:

1) Il semble que la conscience soit à l'origine d'illusion.

-Pour quelle raison parle-t-on d'illusion des sens? Cette illusion ne vient-elle pas d'un préjugé? (la confusion de l'être et du sensible.. Je vois le monde tel que je suis)

-Expérience: plonger les 2 mains dans un bassin d'eau: si la droite a été refroidie et si la gauche a été réchauffée, l'eau paraît à la fois chaude et froide!

-Parler du sensible c'est engager un dialogue de sourd: aucun dialogue n'est
possible, je parle du vent sur mes joues, de mon vent et tu parles du tien: impossible de sortir de l'illusion par le dialogue...

Transition: Est-ce bien d'une illusion des sens qu'il s'agit? Distinguer sensation et perception: en quoi l'illusion est-elle une erreur de perception plutôt qu'une erreur des sens.

...
2) L'illusion n'a pas pour origine la conscience immédiate mais le jugement: chaque fois que l'entendement se laisse influencer par la sensibilité. L'illusion n'a donc pas pour origine la conscience mais une interprétation fausse parce que hâtive.

Réfléchir à partir de cette pensée de Jules Lagneau, célèbre Leçon page 162. Les illusions des sens... montrent toutes que ce n'est pas parce que nous percevons un corps ayant telles propriétés que nous jugeons qu'il les possède, mais qu'au contraire c'est parce que nous jugeons qu'il les possède que nous le percevons tel.

=> ATTENTION: s'il s'agit de la conscience morale, Kant

=> voir la page synthétique philo-express : clic sur conscience 

=> Peut-on connaître le moi ?

J. Llapasset