Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Peut-il = les conditions sont-elles réunies pour... avoir une image ou une idée du bonheur?

Se penser = être pensé. 
Il ne s'agit donc pas de connaître, de déterminer une intuition sensible par un concept grâce à une expérience, une présence; mais il s'agit de penser en s'élevant à ce à quoi rien de sensible de correspond, en s'élevant par la raison dans un effort d'unification de ce qui se présente pourtant sous forme d'une dualité irréductible: la nature et la liberté, la conscience de la vie et la pensée.

Problème: si le bonheur est un idéal de l'imagination peut-il se penser?

Par défaut = étant donné l'absence de ce qui est nécessaire pour le connaître, par absence de sa présence.
Peut-on penser le bonheur alors qu'il fait défaut et qu'il semble "impossible" à la raison: comment concilier ce qui se fuit, le devoir et la générosité restreinte?

Ce qui est absent, on ne peut que l'imaginer ou le penser.

- Ne peut-on penser le bonheur à partir du désir qui affirme l'infini et qui exige cet infini pour se réaliser: on ne peut penser la possibilité du bonheur que grâce à un deus ex machina, un dieu qui réconcilie la nature et la liberté. La raison ne protesterait pas contre un tel bonheur qui ne pourrait que se mériter (=> Kant: les postulats de la raison pratique.

- Celui qui penserait la médiation de la dualité de l'homme ne pourrait-il se lever ainsi à l'idée de bonheur?
Ou alors, le bonheur ne pourrait se penser car il est toujours déjà donné dans le sentiment, la plénitude de l'épreuve de soi?

=> Dualité et recherche du bonheur http://www.philagora.net/ph-prepa/dualite/dualite1.htm 

=> LE BONHEUR

• = Indéfinissable et impossible
  = Son contenu est particulier, propre à chacun.
  = Du point de vue de la forme: état durable de satisfaction complète.

A la recherche du bonheur http://www.philagora.net/ph-prepa/recherche-bonheur/index.htm )

J. Llapasset