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L'art est la représentation d'une chose belle non la représentation d'une belle chose 

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== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

"L'art est la belle représentation d'une chose et non la représentation d'une belle chose" (KANT: Critique de la faculté de juger, I, §48)

Notez l'écart marqué par le déplacement du qualificatif "belle"; ainsi est disqualifiée toute thèse affirmant que l'art copie la nature; la phrase centre sur ce que l'art est avec pour conséquence ce qu'il n'est pas. 

L'art serait donc le fruit d'une activité qui produit le beau, en donnant la beauté de la forme à des choses qui dans la nature peuvent bien être laides, selon une perspective (une manière ou un style) propre à l'artiste, à l'occasion d'éléments sensibles; c'est donc bien le thème de l'apparence donnée à un modèle qui se pose déjà: apparence ou réalité? 

Bien lire et utiliser le premier paragraphe de cette page: Le beau et la représentation

  • Oeuvre d'art résultat d'une activité productrice, d'une création de l'artiste qui n'est jamais une simple reproduction mais représentation dans l'élément de la permanence qui manifeste un point de vue, un style ou une manière: le regard de l'artiste devient l'essentiel: 
    dans l'œuvre d'art le moi de l'artiste se reconnaît comme déployé dans l'extériorité, rendu sensible (lire Hegel, Esthétique PUF p.20)

- Miquel Dufrenne.

"L'art ... a en effet tendance à descendre dans la vie quotidienne ... il nous apprend à transfigurer le quotidien ... en nous familiarisant avec une beauté sauvage, l'art moderne nous apprend, plutôt qu'à méconnaître la beauté, à la reconnaître partout ... Dans la poésie des choses les plus humbles, il nous invite à découvrir la densité de leur présence, et à pressentir la Nature naturante, source de toute beauté.

=> Voir dans Philo express la page synthétique sur l'ART 

J. Llapasset

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