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  • Y a-t-il un savoir du juste?

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== Pour la compréhension du sujet, vers le problème:

Pour qu'il y ait un savoir du juste, il faudrait une règle de composition du juste, une loi, un concept. Or le juste c'est ce qui doit être, c'est ce qui n'est pas. Un savoir, une connaissance c'est la détermination d'une intuition sensible par un concept.
Mais si le juste c'est ce qui doit être, c'est ce qui n'est pas il n'y a pas d'expérience donnée du juste. Tirez-en la conséquence pour la question posée.

Aristote dit que le juste exige une règle mais que cette règle est
de plomb c'est à dire qu'elle doit être adaptée au cas
particulier.

La justice, c'est le doute sur le droit qui sauve le droit (Alain)
Qu'est-ce qu'être juste?

Étonnez-vous! Peut-on être juste de manière définitive?

Commencez par voir le texte de Marcuse en insistant sur la lutte entre les deux formes de droit. Être juste c'est considérer que l'Utopie est finie parce qu'il y a les conditions de réaliser plus d'égalité et plus de liberté dans la société: c'est la naissance d'un pouvoir intellectuel.

Juste qualifie une action conforme à la loi (pour tous et par tous), au droit positif écrit.

Mais cet adjectif qualifie aussi la conformité d'une action au droit naturel, la raison comme nature de l'homme.

Le droit naturel est le droit non écrit supérieur au droit écrit.

Notez qu'on n'est pas juste mais qu'on se comporte conformément à la justice ce qui implique un effort à recommencer  tous les jours.

Pour approfondir utiliser l'aide ci-dessous:

Peut-on être juste tout seul?

1) Si être juste c'est se comporter comme quelqu'un de juste, rendre à chacun ce qui lui est dû (faire le juste prix par exemple), respecter les droits des autres, cela n'implique-t-il pas nécessairement la relation à autrui et qu'on ne peut être juste tout seul? (La belle âme qui ne s'engage pas est-elle juste?).

2) Cependant ne peut-on être juste envers soi même? Peut-on faire n'importe quoi? Ne doit-on pas se respecter. N'y a-t-il pas des actions qui reviennent à se mépriser? (sur une île déserte, ne peut-on être juste?

Voir Kant, l'impératif catégorique

 

J. Llapasset

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